三、阅读下面短文，回答9一12题。
古人比较重视步行，无论是走路的速度，还是步形、体态都有较为明确的划定和区别。步行须制合礼是古代礼法的一个重要内容。古代以右、前为尊。道路之上，男居右行，女居左行；与父辈外出，小辈随后相从，不得逾前；与兄弟朋友外出，须并行，有如雁阵，不得超速领先。否则为越位，越位即越礼，要受到非议。在古人看来，走路的速度、方式须在不同的场合有所区别。《尔雅》说：“堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走，大路谓之奔。”东汉人解释，两脚进曰 “行”，徐行曰“步”，疾行曰“趋”，疾趋曰“走”，“奔”即后人所说的奔跑，如果不遵此行走，无疑既不合礼，又不合理。汉代还明文规定在帝王面前要“疾趋”。对朝廷有特殊贡献的人或皇上特别亲近的人，可以免去此礼，当然那是独沐皇恩、荣耀无比的事了。在官场之中，则有“趋礼”之说。对趋礼的要求也非常严格。如若行走迟缓则要遭到斥责，甚至有降职免官的危险。县令拜谒知府若行步迟缓，知府的守门人便可斥责县令。

在丰富多彩的社会生活中，在不背道逾礼的情况下，古人也十分讲究步行美，以此体现人的性格情趣和风度教养。先秦君子步行鸣佩玉，既喻示着君子言行举止要符合德行的要求，而佩玉之声伴随着步行的节奏，又显示出一种庄重和谐的美。对待步行，儒道两家态度素不相同。儒家容美于善，道家容美于真。因此，庄子曾尖刻地批评了学行于邯郸的寿陵余子和亦步亦趋效仿孔子走路的颜回，借此嘲讽了儒士们拘守礼义、失去故我的荒唐。但同时，寿陵余子和颜回的行为又侧面反映了一种时尚。寿陵余子认为首都邯郸人的步法独特优美，有节有度，有仪有威，是有许多可学之处的。颜回步、趋、驰、奔处处要学孔子，除了他遵守纪律外，起码在他的眼里。这些是非学到手不可的特技，是他人无法企及的极美的东西。汉末至魏晋时代，随着儒学的日益衰落和人们思想的逐渐解放，人们对美的崇尚与追求更为显著，因此节度迟缓不迫、举止舒泰优雅的步行，作为衡量一个人的修养、气质和风度的重要标准，常为品评者称誉。乐府民歌《陌上桑》载秦罗敷在拒绝使君求婚时，就夸说自己的丈夫：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”
古人还把与步行有关的词语用来表情达意。如常见的徘徊、彷惶、踟躇、容与等，就被演化为举步不定、犹豫不决的意思。“徒跣”一词，原义是脱掉鞋子赤脚走路，后演化为表示发怒、着急、匆忙和痛苦的情感。徒跣又如倒屣，碰到身份特殊的人或情状特殊的事，需急遽迎接或前往以示重视时常用此词。刘邦赦免了萧何，萧何“徒跣入谢”，即是表示急速前往致谢的意思。
步行这个简单的行为所蕴含的文化内涵丰富多彩，我们从中可以看到某些历史文化现象，这对我们是不无裨益的。
9．不能说明第1段中提到的“步行须遵制合礼”的一项是
A．在道路上行走，须受男女、长幼、尊卑的严格限制。
B．走路的速度、方式在不同场合有明显的划定和区别。
C．汉代规定除个别功臣或宠臣外，臣子在皇帝面前须疾趋。
D．官场中，下级在上级面前办事须依礼，不得怠慢放肆。
10．对下列词语在文中的意义，理解正确的一项是
A．鸣佩玉：行走时，要用手摇动佩玉，以显示步行之美。
B．容美于真：道家对美的认识和追求，认为美存于真实之中。
C．一种时尚：社会对拘守礼义、失去故我的不良风气的嘲讽。
D．徒跣：原意为“脱鞋走路”，引申来表达着急、重视、感谢等感情。
11．不是作者所说的“某一历史文化现象”的一项是
A．语言文字的发展历史
B．思想意识的不同表现
C．文化素养的品评标准
D．礼法制度的某些侧面
12．综观全文的内容，以下推断合乎作者观点态度的一项是
A．作者对古人步行要受礼法的严格限制颇不以为然。
B．汉末之后人们对步行美的崇尚象征着儒学的衰亡。
C．写儒道两家对步行的不同态度表明作者尊道贬儒。
D．作者写作本文主要是为了介绍一些历史文化现象。

答案：
（试题材料摘编自《文史知识》中《古代“步行”杂说》一文，有改动。）
9．D（原文只是说“步行不得迟缓”，D项表述扩大了原意内涵，不符合题干要求。）
10．B（A“鸣佩玉”指的是：先秦君子步行要佩玉，伴随着步行的节奏，佩玉相碰鸣响，以显示出步行的庄重与和谐。C“一种时尚”指的是：当时人们对步行美的崇尚与追求。D“徒跣”可表发怒、着急、重视等情感，但不含“感谢”。）
11．A（第一段和第三段是提到了几个字词的古义，但表述为“语言文字的发展历史”概念过大。）
12．D（A项“不以为然”在原文中无根据，属臆断。B项对原文内容的推理不当，“象征”“衰亡”表述不合文意。C项“尊道贬儒”在原文中无根据，属臆断。）

四、阅读下面的文字，完成13—16题。
植物育种的前沿
——转基因育种
近代生物科学的研究表明，各种生物的生息繁衍，都是因为生物细胞里有遗传物质DNA，这种双螺旋结构的DNA，上面携带着无尽的遗传基因。正是这些遗传基因，承担了生物传宗接代的使命。近些年，生物工程、农作物基因工程、植物转基因技术取得了很大的成就，一批抗虫、抗病、耐除草剂和高产优质的农作物新品种相继培育成功。尤其是在植物的育种方面，为了保证植物的一些优良遗传性状，育种和遗传专家采用了一种新的育种方法——转基因育种。
所谓转基因植物育种，就是人类应用生物基因工程，根据人们的需要，把一种生物基因剪切、缝合到另一种生物上，这种基因工程可以在动物、植物、细菌之间进行，使遗传基因DNA相互转移，重新组合，最终能够根据人的意志去改造植物的遗传性状，培育出自然界中原本没有的植物新品种。
可喜的是，遗传学专家基因组的研究正在由结构基因组向功能基因组转变，利用转座子标签T—DNA标签或图位克隆技术分离和克隆基因，并对主要农作物如水稻、小麦、玉米、马铃薯等构建基因体库。同时，植物基因工程还从单基因性状向多基因发展，也就是说把抗虫、抗病、高产等多种基因都组合在一起，使植物得到更好的品种。更为奇特的是，人们利用转基因工程，把有益健康的基因转移到植物、农作物中去，去改变植物的品质，使粮食作物生产的食品，成为健康食品、功能食品、营养食品，不难想象，现在的普通稻谷里不含有人体所需的维生素A，如果通过转基因工程，就可以让水稻含有丰富的维生素A，那么人们吃了这种水稻就不会再患夜盲症，那些由于缺乏维生素A引起的各种病症更会远离我们。
转基因工程的前途极为广阔，比如西红柿和土豆都是我们喜爱的蔬菜，但现在我们要得到这两种蔬菜，必须分别进行种植。而通过转基因工程，人们将培育出地上结西红柿，地下长土豆的蔬菜新品种“土豆—西红柿”，还可以培育出蛋白质含量等同于肉类的马铃薯，加入桃的基因，让樱桃、山楂几乎有桃子一样的大小。这些听起来还像“天方夜谭”的神话，在潜力巨大的生物工程面前，将变得不再遥远，甚至可以说是伸手可及。还有通过转基因工程，人们将培养出抗旱、抗碱、抗土地贫瘠、抗重金属污染的植物，为改造茺漠，改良环境提供优良的树种和草种。
近些年来，生物工程、农作物基因工程、植物转基因技术取得了很大的成就，一批抗虫、抗病、耐除草剂和高产优质的农作物新品种相继培育成功，更显示出21世纪就是生物科技的世纪。站在育种阵地的前沿，我们坚信，21世纪的农作物生物工程、转基因植物工程，必将为植物育种和世界农业走上可持续发展的道路作出重大的贡献。
13．承担生物繁衍使命的是 （ ）
A．双螺旋结构的遗传基因 B．转基因
C．生物细胞里的遗传物质DNA D．DNA上携带的遗传基因
14．以下关于转基因植物育种的理解，不正确的一项是 （ ）
A．是遗传基因DNA相互转移，重新组合的过程
B．粮食作物生产的食品成为健康食品、功能食品、营养食品的目标，可以通过转基因植物育种来实现。
C．转基因植物育种证明人在某种程度上可以改变自然。
D．转基因植物育种是一项对生物基因进行剪切、缝合的基因工程，它只能在动物与动物、植物与植物、细菌与细菌之间进行。
15．下列对文中相关内容理解不正确的一项是 （ ）
A．遗传学专家已能分离和克隆基因，并能构建部分农作物的基因体库。
B．目前在荒漠上种植的优良树种就是基因工程的硕果。
C．转基因技术按照人的主观意图进行基因处理，打破了生物种类之间的界限。
D．本文作者在转基因育种的问题上，所持的态度是积极、乐观的。
16．根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是 （ ）
A．新的基因导入技术使农作物育种显示出巨大的发展潜力，基因工程为新品种改良提供了强有力的段，但并不能突破单基因性状转移的限制。
B．如果转基因作物在种植过程中，其基因随花粉转移，并与野生杂草结合，很可能会繁殖出很难防治的“超级杂草”，这种基因转移的结果可能是产生比农田杂草更具危害的新种。
C．如果我们应用转基因技术把形成蓝色花瓣的色素基因引入玫瑰植株，理论上说就可
以培植出蓝色玫瑰花。
D．转基因技术的直接成果就是产生新的物种。比如说，把西红柿的基因嫁接到土豆的基因上去，就会产生这样一种植物，地面上结西红柿，地面下长土豆，这样可以大大提高日益稀缺的土地的利用效率，提高劳动效率。

答案：
13．D 14．D 15．B 16．A