18. 我徘徊于树下又斜倚在石上，看着这红日绿松，心中澄静安闲如在涅槃，觉得胸若虚谷，头悬明镜，人山一体。此时我只感到山的巍峨与松的伟岸，冬日香山就只剩下这两样了。苍松之外，还有一些松，栽在路旁，冒出油绿的针叶，好像全然不知外面的季节。与松做伴的还有柏树与翠竹。柏树或矗立路旁，或伸出于石岩，森森然，与松呼应。翠竹则在房檐下山脚旁，挺着秀气的枝，伸出绿绿的叶，远远地做一些铺垫。你看他们身下那些形容萎缩的衰草败枝，你看他们头上的红日蓝天，你看那被山风打扫得干干净净的石板路，你就会明白松树的骄傲。他不因风寒而筒袖缩脖，不因人少而自卑自惭。我奇怪人们的好奇心那么强，可怎么没有想到在秋敛冬凝之后再来香山看看松柏的形象。

　　画线部分“他们”指的是()。

　　A.柏树 B.翠竹 C.松树 D.柏树和翠竹

　　19. 在梵高看来，“绘画就是要设法穿过一堵看不见的铁墙”，这也是画布对梵高的召唤。梵高把艺术活动当做极富挑战性的生命活动，让满腔热血在画布上挥洒流淌。他是个底层的观察者、感受者和传达者，一个实践理想和使用决心的人。

　　这段文字主要说明()。

　　A.梵高大师一生孤独贫穷 B.梵高在艺术上具有狂热追求

　　C.他在艺术上的心路历程 D.他生活在社会的最底层

　　20. 太阳系以外的行星距离我们50～1000光年，相对于所环绕的发光天体的光辉，它们显得黯淡无光，人们又无法到达那里，于是只能通过间接途径对其进行研究。1981年，科学家们观测以前很少光顾的绘架星座。距地球52光年的这个星座突然发生了不同寻常的情况：一颗形成时间不长的恒星的亮度曲线下降，在以后的几天中，亮度值又升至正常。天文学家推测可能有一颗环绕在被称为β星的恒星周围运行的行星遮住了望远镜，造成β星亮度降低。

　　根据这段文字，下列说法错误的是()。

　　A.“发光天体”：指太阳系以外行星运行所环绕的恒星

　　B.“间接途径”：通过对恒星异常情况的分析，研究环绕它的行星

　　C.“其”：指太阳系以外的恒星

　　D.“β星”：绘架星座中形成时间不长的一颗恒星

　　21. 马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”

　　这段话反映了讲话者()。

　　A.倡导人的解放 B.否定基督教

　　C.宣扬《圣经》精神 D.否定教皇地位

　　22. 李振声说：“几十年的经验使我深刻体会到，学点哲学的确可以使人做事情少犯错误，做研究少走弯路。”

　　下列观点与“国家最高科学技术奖”获得者李振声的上述感悟相一致的是()。

　　A.哲学是各门具体科学的基础

　　B.哲学是人类对某一具体领域规律的概括

　　C.哲学是科学的世界观和方法论

　　D.哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能

　　23. 随着社会经济的不断发展，文化对地方经济的影响越来越大，城市之间对文化品牌的竞争日益激烈。许多历史题目出现了激烈的争论，诸如炎黄二帝的生、葬地，诸葛亮茅庐，大观园故地等。而在这种文化竞争的背后，显而易见的是地方利益的驱动。洛阳、西安两地关于“丝路起点”的讨论甚至争论在某种程度上便带有这种“利益驱动”的痕迹。《西安与洛阳争夺丝绸之路起点》一文，引起了国内学术界的强烈反响。

　　这段文字作者要表达的中心思想是()。

　　A.“丝绸之路起点”之争是地方功利在作祟

　　B.西安与洛阳争夺丝绸之路起点引起了国内学术界的强烈反响

　　C.随着社会经济的不断发展，城市之间对文化品牌的竞争日益激烈

　　D.文化产业对地方经济的影响越来越大

　　24. 黑夜，静寂得像死一般的黑夜!但是黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂。

　　这段话表达了作者()。

　　A.对黎明的期待

　　B.对黑暗社会无比憎恨，又深刻地揭示黑暗终将过去

　　C.对美国人的憎恨和对劳动人民的同情

　　D.对社会的反思与认识

　　25. 我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时候一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死谜、手足情的。我浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。

　　对这段文字中紫藤萝瀑布对作者的影响，理解不够准确的一项是()。

　　A.它带去了压在作者心上的焦虑和悲痛

　　B.它带来了作者精神的宁静和生的喜悦

　　C.它使作者沉浸在繁密的花朵的光辉中

　　D.它梦幻般唤起作者十多年前的记忆

　　第一部分结束，请继续做第二部分!