阅读短文，完成41~45题。

　　大自然真的不懂数学吗?

　　人们视数学为科学的王冠。但为什么我们用极高深的数学、极复杂的公式、极庞大的程序，在超巨型计算机上进行长时间运算，也只能以极其有限的精确度，计算一些比较简单的分子呢?更何况大分子、生命大分子体系，如果它不懂数学，描绘它的数学为什么几乎是无法达到的艰深呢?

　　宇宙大爆炸后以近于临界速度膨胀了150亿年，它与临界速度的差异不会超过1/1036。假如我国12亿人，每人把中国大百科全书(73册，近1亿汉字)、英国大百科全书(19册，近2亿字母)、美国大百科全书(30册，2亿字母)各抄两遍。只要其中有一个人抄错一个字母，错误就已达到1/1018。然而宇宙膨胀的精确程度比这还要准确100亿亿倍。大自然真的不懂数学吗?在我们看来如此吃力，如此高不可攀的事情，大自然为什么如此轻松、如此[1]地[2]呢?

　　中国传统文化最重天、地、人。然而今天的人类恰恰是对这三个古老话题知之甚少。对于“天”，现代宇宙学不过刚猜出一点皮毛。对于我们每天踩在脚下的“地”，我们钻探深度不过以十公里计，与地球半径(6378. 14公里)相比，不过才千分之二三。若是个苹果，我们连表皮的深度都没啃破。这点我们甚至还不如一条虫!至少它已吃到果心了。对于“人”我们了解得尤其肤浅，特别是大脑思维的本质与神经工作的方式，我们还基本上一无所知。可能宏观与微观“语言”在此全不通用。它也许是下个世纪，“芝麻”都叫不开的神秘洞府。

　　似乎人类在自然科学上一遇到“起源”的问题就一筹莫展。宇宙起源、生命起源、思维起源都是人类碰到的几个最大的难题。有些新理论又是那么脆弱，经不起推敲。一种基于分子随机碰撞的生命起源理论不久前刚刚提出，但英国天文学家弗·霍依勒评价说：“上述事情发生的可能性正如利用席卷整个废料场的飓风来装配波音747喷气机一样。”这种几率无异于让一只猴子在计算机键盘上胡乱跳踏，居然打出了一部“莎士比亚”。你信吗?

　　科学越发达，理论越艰深，学科也就越是高度地分化，人的专业知识面也日趋狭窄。如果你问某位科学家的研究领域，他可能会说：我在化学研究所、物理化学分部、理论化学研究所、量子化学研究室、从头计算方法研究组、从事多原子分子课题中的位能面计算工作。你尽可以和他讨论“从头算”方面的问题。但倘若超出这个范围，可能会使双方都感到尴尬。一问，嘿然;又问，敛容;三问，正色;再问则拂袖而去。这不禁使人想起一个曾在宫廷御膳房供职的厨师，他后来受雇于某大家，主人想以其资历炫耀一番，命他烧制一桌宫廷筵席宴客。答曰不能，因他是专做宫廷点心的。又令其制做一席宫廷点心待客。又答曰不能，因为他是为做某种点心专职切制葱末的。也许当今从事各种专业工作的人中就有不少“专门切葱”的。

　　人人都知道瞎子摸象的故事，然而也许我们就在干着类似的事。如果说，古希腊的亚里士多德还算是研究过“大象学”的话，近代科学家们早就分别潜心于“象腿学”、“象耳学”、“象尾学”、“象牙学”等分支了。而现代的博士生导师已带领众多子弟分兵于“象腿学”中的“象脚学”、“象趾学”、“象腿力学”等次级分支了。

　　41. 填入[1][2]中恰当的词语是()。

　　A. 漫不经心一蹴而就

　　B. 随心所欲一蹴而就

　　C. 漫不经心一挥而就

　　D. 随心所欲一挥而就

　　42. 对“它与临界速度的差异不会超过1/1036”这句话理解正确的一项是()。

　　A. 宇宙大爆炸后膨胀的速度比临界速度小，相差不会超过1/1036

　　B. 宇宙大爆炸后膨胀的速度比临界速度大，相差不会超过1/1036

　　C. 说明宇宙真的不懂数学

　　D. 说明宇宙膨胀的精确程度很高

　　43. 文中引用霍依勒的话是为了说明()。

　　A. 猴子在计算机键盘上胡乱跳踏，不会打出一部“莎士比亚”

　　B. 利用席卷整个废料场的飓风不可能装配出波音747喷气机

　　C. 一种基于分子随机碰撞的生命起源理论的脆弱和经不起推敲

　　D. 人类在自然科学上一遇到“起源”的问题就一筹莫展

　　44. 下列表述与原文完全一致的一项是()。

　　A. 我国12亿人把那122册百科全书抄两遍，只要每个人抄错一个字母，错误就已达1/1018

　　B. 我们人类对地球钻探的深度至今都没有超过10公里，与地球半径相比，才千分之二三

　　C. 对于大脑思维的本质与神经工作的方法，宏观与微观“语言”可能全不通用

　　D. 古希腊的亚里士多德研究过大象的学问，为古生物学作出了不少贡献

　　45. 根据原文所提供的信息，下列推断正确的一项是()。

　　A. 假如宇宙能够抄写百科全书，那么它抄四遍的差异会达到4/1036

　　B. 如果一条虫子啃地球这个苹果，它怎么啃也啃不到表皮的深度

　　C. 科学越不发达，人的专业知识面也越宽广

　　D. 如果让那位御厨做一桌宫廷葱末宴，他一定能做得极好

　　阅读短文，完成46~50题。

　　精神生活的普遍平庸化是我们时代的一个明显事实。其主要表现是：人生缺乏一个精神目标，既无传统的支持，又无理想的引导;功利意识扩张导致人与人之间真情淡薄;诉诸官能的大众消费文化泛滥，诉诸心灵的严肃文化陷入困境。

　　对于这种平庸化现象，凡注重精神生活的人都是持否定或批判的态度的。具有强烈的社会责任感的人，以拯救天下为己任，他们的反应又因性情和观念的差异而有区别。大抵而论，宗教和道德型的人主要表现为愤怒，视这个世道为末日，对之发出正义的谴责，欲以此警醒世人，寻回盛世。理智型的人主要表现为忧虑，视这个世道为乱世，试图规划出某种救世方案，以重建精神生活的秩序。而凡比较个人化的知识分子，相对而言，没有太直接的用世抱负，而是更加关注自己独立的精神探索和文化创造活动，他们的反应主要不是愤怒或忧虑，而更多地表现为一种近乎宽容的淡漠。属于这一类本_资料,来.源/于;贵_州学,习.网 ｇｚｕ５２１.ｃｏｍ的人大抵是一些迷于自己事业的学者，以及执著于人生和人类根本问题之思索的哲人智者。

　　一个人立志从事精神探索和文化创造的事业，应该首先是出于自身最内在的精神需要，所以，他们面对外部世界时的心态是平静的。那些面对浮躁世态而自己心态也失衡了的人，他们也许救世心切也心诚，但我又很怀疑他们自己的内心缺乏精神生活的牢固根基，要不何至于如此惶惶不安?同时，我更怀疑他们美好愿望的效果。

　　当今时代，最容易产生失落感的是一些有着强烈的精英意识和济世雄心的知识分子，他们想做民众的思想领袖和精神导师。我觉得在中国的知识分子中，想当精英的人太多，而智者太少了。当今之世不像是能[1]新救主和新信仰的时代，但这并不妨碍每个热爱精神文化事业的人在属于自己的领域里从事独立的探索和创造。这样的人多了，时代的精神文化水准自然会提高。真正精神性的东西是完全独立于时代的，它的根子要深邃得多，[2]于人类与大地的某种永恒关系之中。唯有从这个根源中才能生长出天才和精神杰作，他们不属于时代，而时代将跟随他们。他们也不会在任何世道下悲观失望，因为他们知道，人类精神生活作为一个整体从来也决不会中断，并且他们也清楚，他们的看来似乎孤独的精神旅程便属于这个整体，没有任何力量能使之泯灭。

　　46. 填入[1][2]中恰当的词语是()。

　　A. 诞生根植 B. 产生生长

　　C. 产生根植 D. 诞生生长

　　47. “注重精神生活的人”是指哪些人?叙述最准确的一项是()。

　　A. 具有强烈社会责任感的人

　　B. 道德型和宗教型的人以及比较个人化的知识分子

　　C. 道德和宗教型的人以及理智型的人

　　D. 具有强烈社会责任感的人和比较个人化的知识分子

　　48. “他们面对外部世界时的心态是平静的”，对其原因分析不正确的一项是()。

　　A. 他们专注于自己的事业，对浮躁的世态漠然视之

　　B. 他们从事自己的事业首先是出于自身最内在的需要

　　C. 他们的内心有牢固的精神生活的基础

　　D. 他们知道，人类精神生活作为一个整体从来也决不会中断

　　49. 下列叙述，符合原文意思的一项是()。

　　A. 精神生活的普遍平庸化主要表现为信仰失落、真情淡薄和文化错位

　　B. 面对精神的普遍平庸化，比较个人化的知识分子不会愤怒，也不会忧虑

　　C. 在精神文化事业中进行独立探索和创造的人是脱离他所处的时代的

　　D. 从事精神探索和文化创造的人内心虽有孤独，但他们的事业有益于社会

　　50. 根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是()。

　　A. 当今，高雅艺术门可罗雀，惨淡经营，而某些富有感官刺激的所谓艺术却红红火火，这说明大众的欣赏品位有待提高

　　B. 面对精神生活的普遍平庸化，仅仅愤怒或忧虑是远远不够的，重要的是冷静面对，努力创造出具有深厚内涵的高品位的精神文化产品

　　C. 现代社会，精神文化水准低下是一个不争的事实，出现这种现象，原因是多方面的，但根本原因是这个时代致力于精神文化探索和创造的人太少

　　D. 现在，有些人对信仰丧失了起码的认真态度，甚至对此施以哄笑，以无信仰自夸，这是精神生活普遍平庸化的具体表现

　　※※※第二部分结束，请继续做第三部分!※※※