64．现代科技成果证实一切源于物质，有力地打击了宗教神学，使人们从神学思想的禁锢下解放出来，牢固树立了科学精神、科学思想。科学技术对物质文明建设的巨大作用，使人们坚信“知识就是力量”，知识能转化为经济效益，在当代形成“知识投入，产出高附加值”的经济观念。科学技术从不迷信权威、恪守定论，它使人们形成并遵循解放思想、实事求是的思想政治路线。

　　这段话主要支持了这样一种论点，即（    ）。

　　A．现代科技成果有力地打击了宗教神学

　　B．现代科技成果使人们形成并遵循解放思想、实事求是的思想政治路线

　　C．现代科学技术对物质文明建设有巨大作用，促进了人们思想观念的更新

　　D．知识就是力量

　　65．融电子写作、电子编辑、电子检索、阅读与电传网络于一体的电子期刊网络出版的兴起，加快了“无纸信息社会”的进程，从根本上改变了原有的期刊出版模式。在信息技术发达的国家，阅读电子出版物已成为人们日常生活的一部分。随着我国信息高速公路建设的推进，电子出版也将逐渐取代传统的期刊出版方式，以适应信息社会发展的趋势。

　　这段话主要支持了这样一种论点，即（    ）。

　　A．电子期刊网络出版的兴起，加快了“无纸信息社会”的进程

　　B．阅读电子出版物将成为世界潮流

　　C．电子期刊网络出版的兴起对传统期刊提出了新的挑战

　　D．电子期刊网络较传统期刊更有生命力

　66．出版物社会生产和社会需求总是处于不断变化的状态之中，这种变化通过价格信号和供求变化，可以比较充分、合理地引导出版资源的优化配置和合理流动。出版企业组织为了获取更多的利润，并在竞争中处于有利地位，就必然采用先进技术，加强核算，改善经营管理，从而保证出版资源的优化配置。

　　这段话主要支持了这样一种论点，即（    ）。

　　A．市场是合理配置出版资源的有效机制

　　B．出版物的供求通过价格信号引导出版资源优化配置

　　C．出版企业是出版市场的主体

　　D．出版企业通过市场决定资源流向

　　67．中国的粮食总生产能力已达到13万吨，即使中国是世界上惟一的生产国的话，产量也能满足全世界的需求。

　　这段话直接支持的观点是（    ）。

　　A．中国是一个大国

　　B．中国是世界上惟一的生产国

　　C．中国是个富有的国家

　　D．中国的总生产能力很高

　　68．有的家庭是老子尸骨未寒，儿女们就为争夺遗产大打出手；有的子女无心赡养老人，却一心盯着父母的钱袋，无暇他顾，时刻要算计到自己手中；有的父母为给子女留下丰厚的遗产，不惜违背国法，徇私舞弊要捞一大票；有的子女继承了父母的巨额遗产，却也因此丧失了上进的志气，成为社会的“寄生动物”。为消除这类现象，开征遗产税显然是很有必要。

　　这段话主要支持了这样一种论点，即（    ）。

　　A．父母留给子女丰厚的财产对子女的成长不利

　　B．争夺遗产破坏了家庭伦理

　　C．遗产税的开征也是势在必行

　　D．开征遗产税可以公平地分配遗产

　　69．假如法庭陪审员过于专业化，他可能因强烈的专业视角而丧失一个普通人的正常视野。法律是为普通人制定的，也需要普通人来遵守才有效力，同样，司法过程也需要普通人制度化的参与。

　　这段文字是针对什么问题阐述观点的？（    ）。

　　A．外人干预法庭审理过程

　　B．法庭审理案件的程序

　　C．法律怎样才会得到有效的遵守

　　D．由专业人员担当法庭陪审员

　　70．在中国传统道德的发展中，虽然出现过许许多多的道德规范，价值体系也是多元取向，十分复杂，但仁、义、礼、智总是主体，贯穿于整个中国伦理学的发展中。四者之中，“仁”是核心，其他诸德都是“仁”的运作与体现。可以说，仁、义、礼、智就是“中国四德”，体现了中国古代传统的民族精神。

　　这段话主要支持了这样一种论点，即（    ）。

　　A．中国传统道德是一个多元化体系

　　B．仁、义、礼、智的主体价值体系始终贯穿于中国伦理学的发展中

　　C．在四德当中，“仁”是最重要的，是核心和基础

　　D．“中国四德”是我们民族精神的体现