14.最初推出创新教育遭遇的质疑，引起的争论，甚至遭到的非常不客气的指责，都说明了社会容忍创新的空间的大小，而创新的实验最后的获奖，同样说明了这一点。

　　对这段文字的正确理解是(　　)。

　　A.最初推出创新教育的部门往往遭到质疑，甚至是指责

　　B.社会越来越能容忍创新教育

　　C.创新的实验最后获奖，说明人们越来理解和容忍创新教育

　　D.由于把握了社会容忍度，创新教育才获得了奖项

　　15.不仅是知觉，任何其他一个心理活动和心理现象，从认知到情绪情感以至个性都离不开记忆的参与。记忆将人的心理活动的过去、现在和未来联成一个整体，使心理发展、知识积累和个性形成得以实现。

　　这段话的中心意思是(　　)。

　　A.记忆在人的整个心理活动中处于突出的地位

　　B.记忆将人的心理活动的过去、现在和未来联成一个整体

　　C.记忆使心理发展得以实现

　　D.记忆使知识积累和个性的形成能够实现

　　16.一个电视娱乐节目在播放之际，遭遇前所未有的收视狂潮和来自各个方面的、各种心态的高度关注，乃至升级为一种社会现象。与其说，这是一个电视节目前所未有的成功，不如说，当一个新鲜的纯粹的电视娱乐节目出现时，观众、媒体、学者、领导以及社会都猝不及防。

　　作者想要表述的观点是(　　)。

　　A.一个电视节目的出现,其新鲜程度决定社会人群对其关注的程度

　　B.该电视节目所引发的争论和关注源于社会人群对突如其来的陌生事物还未有足够的准备

　　C.该娱乐节目获得各方关注的高度关注不失为一种前所未有的成功

　　D.让人猝不及防的娱乐节目可以说是一定意义上成功的好节目

　　17.中国经济进入了一个快速发展的时期，能源需求日益增长，供应瓶颈将成为一个长期的问题，除了利用价格机制调剂能源的供应与需求外，我们还应该对各种能源的长处和短处有一个清醒的认识。

　　本段文字的中心意思是(　　)。

　　A.中国经济进入了一个快速发展的时期，能源需求日益增长

　　B.应该利用价格机制调剂能源的供应与需求

　　C.在解决目前能源需求瓶颈的问题上，认识到各种能源的长短处很重要

　　D.能源需求日益增长，能源供应瓶颈出现

　　18.以渔猎采集为主的攫取性经济转向以农业和畜牧业为主的生产性经济，使人类经济生活产生了一次重大飞跃，从而也为人类文明的诞生创造了条件。

　　本段叙述的主要内容是(　　)。

　　A.此次生产方式的转变对人类文明有重要意义

　　B.农业和畜牧业为主的生产性经济优于以渔猎采集为主的攫取性经济

　　C.人类文明的诞生其标志是告别渔猎采集为主的攫取性经济

　　D.人类文明的诞生需要条件

　　19.皮肤美是人体美的一个重要表征。面部皮肤是最引人注目的地方，健美的面部皮肤可增添人的姿色，反映人体的健康状况与精神面貌。中国大多数人属黄肤色人种，光洁柔润、白里透红的颜面，是历来人们所称道、羡慕和追求的。

　　关于这段话，下列说法不正确的是(　　)。

　　A.皮肤美也是衡量人体美的一个指标　　　B.从面部肤色可判断一个人的健康状况

　　C.中国还有其他肤色的人种　　　　　　　D.中国人的肤色是最美丽的

　　20.能压差使系统与系统或系统内的子系统相互产生相对运动，这时产生的作用就是所谓的“力”，就是说，力是能压差引起的，是能压差的表现，是能压作用的一个特征量。

　　对本段文字表达的含义概括最准确的一项是(　　)。

　　A.能压差使系统与系统或系统内的子系统相互产生相对运动

　　B.力是在一定条件下产生的

　　C.力是能压差引起的

　　D.力与能压差关系密切

　　21.别人有困难时伸出援助之手，这是一个健康社会应有的公民德性，但一个健康的社会，救助民众困难首先应该是公共救济，完备的社会保障网最大程度地把弱者的生存保障纳入其中——不过再完美的公共救济总会有漏洞，所以需要民间的道德自治，即社会自发的救助机制来消化困境。

　　最能概括本段文字中心思想的一项是(　　)。

　　A.健康的社会对公民的德性有很高的要求

　　B.救助民众困难首先应该是公共救济

　　C.健康的社会，需要将公共救济与民间道德自治结合起来

　　D.用社会自发的救助机制来消化困境, 对健康社会的形成有重要意义

　　阅读下文，回答第22～25题。

　　记得有人说过，一个人须从古今中外的作家里去寻找和自己性情相近的人。一旦找到思想相近之作家，心中必万分痛快，灵魂亦发生剧烈震撼，如春雷一鸣，蚕卵孵出，得一新生命，入一新世界，于是流连忘返，乐此不疲，如受春风化雨之赐，终获学业大进之益。

　　这个主张阐发了读书活动中一条基本规律。心理学和接受美学都认为，阅读活动可看成是作者与读者双向交流的心灵对话，是阅读主体为了寻找“自我”和发现“自我”的一次精神探险。因而当阅读主体面对一个陌生的又是高于“自我”的“自我”，其潜在的精神气质和智慧，就如“电击”一般被唤醒、被激活了。当然，一个人面对一本书，仿佛看到了另一个“自我”走来而产生灵魂上全方位的震动和惊喜，或者说一个新的“自我”从“旧我”的躯壳里诞生的情形，一生中难得一遇。这种情形多半发生在某些文学艺术家或人文科学家身上。在其他人那里，则偏重于智慧的激活和治学方法的重铸。

　　“得一新生命，入一新世界”的情形因人而异，多数是部分得到更新，别开生面。至于气质和心灵完全吻合的情形，是决不会有的。如果完全认同，则无异于泯灭自我的心智。俄国诗人帕斯捷尔纳克说，当他发现自己身上的英雄主义气质与当时名声在他之上的马雅可夫斯基相近时，他就抑制自己的英雄主义气质。帕氏的例子，值得深思，值得曾受惠或脱胎于某些外国作家且已声名远播的当代中国青年作家们反省。

　　22.下列句中“自我”的含义与其他三句不同的一句是(　　)。

　　A.为了寻找“自我”和发现“自我”

　　B.一个陌生的又是高于“自我”的“自我”

　　C.仿佛看到了另一个“自我”走来

　　D.一个新的“自我”从“旧我”的躯壳里诞生

　　23.第三段中说“如果完全认同，则无异于泯灭自我的心智“，其主要理由是(　　)。

　　A.今人和今人、今人和古人，灵魂气质是不可能相同的

　　B.完全认同，失去“自我”，无新生命可言

　　C.先贤和今贤只能启发和帮助读书人认识“自我”

　　D.如果完全认同，读书与不读书就没有区别了

　　24.对文中的内容理解不正确的一项是(　　)。

　　A.一个人一旦从古今中外的作家中找到与自己思想相近的人，灵魂必受到震撼，仿佛得一新生命，入一新世界一样，经不懈努力，对学业的成功大有裨益

　　B.唤醒、激活阅读主体潜在的精神气质和智慧的前提是它必须在寻找“自我”和发现“自我”的过程中找到一个陌生的又高于“自我”的“自我”?

　　C.文学艺术家或人文科学家在智慧的激活和治学方法的重铸方面往往能在“旧我”的躯壳里诞生出一个新的“自我”，从而产生灵魂的全方位的震动和惊喜?

　　D.阅读活动中要想“得一新生命，入一新世界”，需不断更新，别开生面，绝不能机械模仿别人的性情，从而在阅读鉴赏过程中流失了“自我”

　　25.为这几段文字确定一个标题，较恰当的一项是(　　)。

　　A.阅读活动和读者“自我”

　　B.入乎其内，出乎其外

　　C.得一新生命，入一新世界

　　D.小议读书艺术

　　第一部分结束，请继续做第二部分!