第二部分  言语理解与表达
（共15题，参考时限15分钟）

一、片段阅读。每道题包含一段文字，要求你从四个选项中选出最恰当的一项，你的选择必须与题干要求相符合。
请开始答题：

61.从管理学上来讲，当失信成本小于失信收益，失信行为有利可图时，市场行为主体有可能选择甚至主动选择失信行为，失信现象就会大量发生；而当失信成本大于失信收益，失信行为无利可图，并可能给行为者带来损失和制裁时，市场行为主体就会根据趋利避害的原则，尽量避免失信行为，从而促进信用环境的好转。因此，加强诚信建设其中重要一环就是要大大提高市场行为主体的失信成本。只有让那些失信者因其失信行为付出难以承受的道德成本、经济成本和法律成本，市场行为主体才会自动地约束其行为，达到有效地构建社会诚信体系的目的。

最能概括以上文段主旨的一项是（    ）。
Ａ．加强诚信建设要提高失信成本
Ｂ．失信现象频发的根本原因是失信成本过低
Ｃ．失信成本与收益的比例决定了诚信建设的好坏
Ｄ．诚信建设的关键是加强对市场行为主体的约束

62.没有人比姚明更适合担任“国家面孔”，大多数外国人看到姚明会留下一个中国印象：中国很强大，但很安全，中国人很聪明，也很开放和包容，并且会像姚明那样彬彬有礼。姚明在国家形象宣传上的作用，远远超过政府花巨资在纽约时代广场的大屏幕上打广告。可以说，姚明已成为一枚“中国印章”，但像这样的“中国印”太少了，至今只有这样一枚，而且他做国家形象宣传的时间是如此短暂，这是唯一的遗憾。
文段意在说明的是（    ）。
Ａ．时间短暂是姚明作为国家形象宣传大使的一大遗憾
Ｂ．姚明是一枚实至名归的“中国印章”
Ｃ．应多培养像姚明这样宣传国家形象的“中国印”
Ｄ．姚明身上反射出正面、高大且具包容性的国家形象

63．儒家讲的“礼之用，和为贵”确实与儒家肯定礼的等级尊卑之序结成一个思想系统，它与我们现在讲的“民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的社会和谐确实有很大不同。然而，我们不能否认在儒家的和谐社会理念中也包含着至今仍适用、应继承的恒常因素，如孔子所说的“君子和而不同”，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等等。
这段文字的意思是在强调（    ）。
Ａ．儒家的和谐社会理念有其历史局限
Ｂ．儒家和谐社会理念中也蕴含着恒常的、可贡献于世界的普遍价值
Ｃ．在中国传统文化或国学中不仅有“变”和“异”，而且有“常”和“同”
Ｄ．中国文化中的和谐思想历久弥新

64．社会发展是呈螺旋式的，在发展进程中必然有“快”有“慢”。要辨证地看待“快”与“慢”这一对矛盾。经济的发展和其他事物一样，不可能是直线、匀速发展，会有时快些，有时慢些，永远呈高速发展是不可能的。对于中国这样发展中的大国来说，保持一定的经济增长速度是必要的，但要从实际出发，“快”不等同于急躁、冒进。如果不从客观实际出发一味求快，必将“弓满弦断”，带来适得其反的后果。
这段文字意在说明（    ）。
Ａ．要辨证地看待“快”与“慢”这一对矛盾
Ｂ．经济发展增速放缓是正常的，不可能永远高速发展
Ｃ．中国经济要健康发展，就必须张弛有度
Ｄ．中国经济发展应从实际出发，不能一味求“快”

65．居民健康问题已经成为国际社会与各国政府所关注的主要社会问题，实施基于居民健康的社会发展战略已成为推进社会和谐发展的重要措施，它不仅可以促进全社会的参与，统筹优先配置社会资源，而且可以协调政府和社会各部门之间的责任与发展目标，还可以规范居民个人的生活行为，充分体现了与其他社会公共政策的互补性。
阅读上面的文字，以下理解不准确的一项是（    ）。
Ａ．居民健康这一社会问题已深为国际社会和各国政府所关注
Ｂ．居民健康战略是对其他社会公共政策的有效补充
Ｃ．实施居民健康战略可以规范居民生活行为，是推进社会和谐的重要发展战略
Ｄ．实施居民健康战略可以促进社会资源的统筹配置和部门之间的责任协调

二、文章阅读。阅读下面的文章，回答问题。本题共有五道小题，每道小题提供四个选项，要求你从中选出最恰当的一项，你的选择应与题干要求相符合。
请开始答题：

一切传统都是过去的东西，但并非一切过去的东西都是传统。可是，过去确系传统的一个重要特征，我们不能离开过去与现在的关系而谈传统。
传统都有其“原本”，原本是传统的始发言行。传统的始发言行有其特定的原初行动者、特定的受动者，还有其特定的叫作参照系的现实环境。在传统的原本中，所有这些都是特定的、不能代替的。
随着时间的推移和历史的进展，原本逐步地被认为是具有权威性的、天经地义的、带有信仰性质的东西而为群体所接受，成为凝聚群体的力量，这样，原本也就逐步地形成为传统。特别值得注意的是，传统逐步形成的过程也是一个逐步远离原本的过程。这里所说的远离，是指原初行动者、受动者和当时的参照系已消失而成为过去。这样，传统在形成过程中就取得了相对独立于原本所处的参照系以及原初说话人、原初受话人的自主性。
正是这种远离或自主性，【   】了原本的限制，【   】了原本的范围，【   】了原本的含义。这里的关键在于解释。在新的参照系之下对原本作新的解释，这就是传统远离原本的原因。任何一个写下来的作品，一旦公之于世，它就是向广大的人群说话，不仅是向同时代人说话，而且是向后来人说话。作为受话人的读者不仅有同时代人，而且有后来人。读者可以对写作的原本作出各不相同的回应，这些回应都是根据读者自己所处的参照系对原本所作的新解释。可以说，传统的原本在形成为传统的过程中，不断地参照变化了的环境。在后来的一连串读者面前展开一系列不断更新的世界。写作的原本是如此，行动的原本也是这样。传统的行动痕迹往往出乎原初行动者的始料之所及，自有后来人的评说——解释。
①可以说，传统既是摩擦的结果，又是对摩擦的抗拒。②传统本来就具有两面性，它在形成和发展过程中，既因新的参照系与之相摩擦而不断更新自己，又因其偏执性而抗拒摩擦，力图使自身永恒化。③因此，在对待传统的问题上，我们应当根据新的参照系，对旧传统作出新的评价和解释，这样才能使传统展开为有生命的东西。④这样看，传统形成的过程本身便是一个传统不断更新、不断开放、不断壮大的过程。⑤那种把传统一味看成凝固不变而无更新的观点是错误的、不符合史实的。

66.从原文看，下列对“原本”的理解，正确的一项是（    ）。
A.原本是传统的具有特定原初行动者、受动者、参照系的始发言行
B.原本指权威性的、天经地义的、带有信仰性质的凝聚群体的东西
C.原本是原初行动者、受动者和参照系已消失并成为过去的过程
D.原本指有自主性的相对独立于原初参照系、说话人、受话人的传统

67.文章第五段的顺序被打乱，请根据对文章的理解重新排列，正确的一项是（    ）。
A.①②④③⑤      B.④②①⑤③  
C.③②①⑤④      D.④⑤③①②  

68.下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（    ）。
A.传统原本中的原初行动者、受动者、参照系都是唯一的、不能代替的
B.因时间推移和历史进展，传统远离原本后就自然丧失了原本的特征
C.过去是传统的一个重要特征，但传统内涵却在新参照系下发生突变
D.在对待传统问题上，我们应当根据新的参照系作出新的评价和解释

69.下列各项，不属于分析“传统远离原本”原因的一项是（    ）。
A.在新的参照系之下对原本作新的解释，这就势必造成传统不断地远离原本
B.读者对写作原本作出各不相同的回应，根据所处参照系对原本作出新解释
C.因有后来人的评说解释，传统的行动痕迹往往出乎原初行动者始料之所及
D.传统在形成和发展过程中，因新参照系的作用而具有更新与抗拒的两面性

70.文中【   】应填入的词语是（    ）。
A.扩大  打破  丰富                      B.打破  丰富  扩大
C.打破  扩大  丰富                      D.丰富  扩大  打破

三、选词填空。从题后所给的四个选项中选出最适合文意的一项。
请开始答题：

71．２０１０年家装市场表现不愠不火，上半年正值行业淡季，由于部分刚性需求依旧在释放，市场还算            。但到了８月份以后，原本应该逐步回暖的市场却仍旧            ，卖场人气不足。
填入划横线部分最恰当的一项是（    ）。
Ａ．可圈可点  萧瑟     Ｂ．生机盎然  冷清
Ｃ．苟延残喘  萧条     Ｄ．差强人意  冷淡

72．清凉的天气已经            了整整一周时间，气象部门提醒，由于春天是雷电和强降水多发季节，市民要及时做好            ，减少因强对流天气造成的损失。
填入划横线部分最恰当的一项是（    ）。
Ａ．持续  防御      Ｂ．继续  抵御
Ｃ．连续  预防      Ｄ．维持  防范

73．如今埃及木偶仍保持着传统的提线木偶的表演方式，虽然不及现代木偶表演惟妙惟肖，但诙谐幽默的人物形象还是令人            ，再配以阿拉伯传统音乐，埃及几千年的文明历史都            在这小小的舞台上。
填入划横线部分最恰当的一项是（    ）。
Ａ．笑逐颜开  压缩     Ｂ．欣喜若狂  展现
Ｃ．忍俊不禁  浓缩     Ｄ．心花怒放  凝聚

74．茶艺是一种综合性的生活艺术，但对“茶艺”的            诠释究竟是什么，却众说纷纭，即使开茶艺馆的人，也多半            。
填入划横线部分最恰当的一项是（    ）。
Ａ．合理  人云亦云     Ｂ．准确  语焉不详
Ｃ．精确  各执己见     Ｄ．全面  一知半解

75．此类文字所写的虽然同是“路上的风景”，但实际上，却是            昭示一种与众不同的生活方式和人生理念，其间率真的冲动和激情的渲染，可以            阅读者的心灵。
填入划横线部分最恰当的一项是（    ）。
Ａ．用来  抚慰      Ｂ．清楚  慰藉
Ｃ．借以  直抵      Ｄ．有助  吸引