第二部分 能力测验

一、言语理解与表达

每道题包含一段文字或一个句子，后面是一个不完整的陈述，要求你从四分选项中选出一个来完成陈述，注意：答案可能是完成对所给文字主要意思的提要，也可能是满足陈述中其他方面的要求，你的选择应与所提要求最相符合。

1、对于武侠小说的 使他不在专心于学习。

A、迷恋 B、喜爱 C、爱好 D、运用

2、据有关部门在全国一些地区调查发现，70%左右的农民至今未 农药的基本知识和实用技术。

A、了解

B、知晓

C、掌握

D、运用

3、农民兄弟迫切 出版部门设计、印刷适合农村的挂历

A、希望 B、渴望 C、盼望 D、向往

4、参加党课学习，共同_____政治理论和党的基本知识成了大学生们课余活动的重要内容之一。

A、研讨 B、讨论 C、探讨 D、学习

5、教师的职业无比______人们尊其为“人类灵魂的工程师”。

A、伟大 B、崇高 C、辛苦 D、平凡

6、他本科毕业后因成绩优秀公派出国 ______。

A、学习 B、深造 C、读书 D、研究

7、校长下决心狠抓教学中的_______环节。

A、软弱 B、薄弱 C、微弱 D、脆弱

8、很多家长都希望请家庭教师来______孩子文化课的学习。

A、帮助 B、教导 C、教育 D、辅导

9、他急匆匆地赶到图书馆去_____有关笔迹鉴定的材料。

A、查询 B、查阅 C、翻阅 D、阅读

10、冲突是叙事性文学作品的一个重要______。

A、因素 B、要件 C、成分 D、要素

11、中世纪是西方社会最黑暗的时期。基督教处于万流归宗的地位。“中世纪的世转 贴 于 贵 大 在 线 HTtp://wwW.GzU521.neT界观本质上是神学的世界观”，“中世纪把意识形态的其他一切形式--哲学、政治学、法学都合并到神学中，使之成为神学中的科目”。因此，独立的法学消失了。对这句话理解错误的是( )。

A、独立的法学消失了，因此法学思想也随之消失了

B、中世纪之所以没有独立的法学，是因为宗教处于统治地位

C、法学思想糅合在神学中，被保存和发展下来

D、独立的法学消失了，法学作为神学的科目被保存和发展下来

12、长期以来，尤其是20世纪90年代以来，有一批民族分裂分子想通过暴力恐怖的手段把新疆从中国分裂出去，建立所谓的“东突厥斯坦”(也称“东土耳其斯坦”)，我们称之为“东突”恐怖分子。下列对“东突”的说法，不正确的一项是( )。

A、“东突”是“东突厥斯坦”或“东土耳其斯坦”民族分裂势力的简称

B、“东突”分裂势力的目标是在新疆建立“东突厥斯坦”，从而达到分裂中国的目的

C、“东突”分裂分子是20世纪90年代以后出现的

D、“东突”分裂分子想通过暴力恐怖的手段把新疆从中国分裂出去

13、和很多作品中写的妻子在丈夫死后不再结婚不同的是，最近畅销的这本小说中，年轻的丈夫在妻子死后，发誓不再结婚，并且实现了他的誓言。许多读这本小说的青年男女都被深深地感动了。对上述话理解最正确的一项是( )。

A、最近畅销的这本小说中，年轻的丈夫在妻子死后，始终没有再婚

B、最近畅销的这本小说中，年轻的妻子对丈夫的感情令人感动

C、许多青年男女已经被这本畅销小说中的感情感动了

D、很多作品写的都是丈夫在妻子死后不再结婚

14______，在各种理化因素或环境因素的影响下，DNA上碱基排列顺序即遗传密码可能发生改变，从而引起基因突变。即使在正常情况下，DNA复制过程中也发生频率极低的突变。文中横线处应该填人的是( )。

A、DNA的分子结构并不是一成不变的

B、DNA的分子结构发生变异的可能性很小

C、DNA的分子结构极易产生基因突变

D、DNA的分子结构只有在特殊情况才可能变异

15、良好的意志品质不是先天就有的，而是在后天的教育过程中逐渐形成的。对这段话的正确表述是( )。

A、意志品质决定人的前途和命运

B、意志品质是与生俱来的

G、良好的意志品质是在后天教育中形成的

D、良好的意志品质是先天就有的

16、下列各句中加线的成语使用，恰当的一项是( )。

A、面对光怪陆离的现代观念，他们能从现实生活的感受出发，汲取西方艺术的精华，积极探索新的艺术语言

B、几乎所有造假者都是这样，随便找几间房子，拉上几个人就开始生产，于是大量的垃圾食品厂就雨后春笋般地冒出来

C、整改不光是说在口头上，更要落实到行动上，相信到下一次群众评议的时候，大家对机关作风的变化一定都会有口皆碑

D、加入世贸组织(WTO)后，汽车价格变化备受关注，但作为市场主力的几家汽车大厂，

17、三四个月以来却一直偃旗息鼓，没有太大动作17、近几年，有人不断把一些店堂饭馆题匾上的繁体字书法也称为不规范用字。这种现象从推广简化字的意义上看，无可厚非；但如果从书法艺术的角度上看，则不难发现，在中国文字的书写上是存在着实用性和艺术性这两者之间差距的，书法的形成，是社会文明的产物，意味着文字从它的使用价值进人了具有欣赏价值的艺术殿堂。同样是写字，书法却要讲求章法结构、布局造型、于点线的疏密枯润处见精神等等。好比刘炳森先生举例过的“厂””字，简写就显得空而薄，当然就不及繁写的字更有利于结构与造型，还有沈鹏先生举例过的“党”、“国”、“团”的繁写，一写就让人感悟到，它比简写的更具备一种力度，一种庄严。这段话支持下列( )观点。

A、从艺术的角度，繁体字有其存在和使用的必要性

B、繁体字不比简体字好

C、繁体字只限于书法家使用

D、店堂饭馆可以任意使用繁体字

18、东方文化是崇尚谦虚和待人宽厚的。所以，我们一般乐于接受那种态度平和的主持人，而对咄咄逼人的主持人则会敬而远之。同样面对采访提问，我们比较喜欢回答平易友善的问题，而不太欣赏那种尖锐挑战的追问。这段话的主要意思是( )。

A、反对咄咄逼人的主持人风格

B、东方文化是值得世人学习的

C、提倡平易友善的提问方式

D、崇尚谦虚和待人宽厚是我们东方人日常交往中喜好的因素

19、如果我们只把以前的学习文件照抄一遍，______，更谈不到用其正确地解决问题，那样，即使我们口头上大讲拥护“三个代表”重要思想，实际上也只能是南辕北辙而已。填人横线上最恰当的是( )。

A、那就是连一般问题也解决不了了

B、那就不能解决什么问题

C、那就不能解决任何问题

D、那就不是解决问题的办法

20、我们生活于其中的那个物的世界，在它同爱的世界之间断绝交通的时候，便失去了它的平衡。于是我们就不得不为极其低廉的东西，付出灵魂的代价。而这种事情只能发生在物的监狱以其铜墙铁壁永远牢不可破威胁吓唬我们的时候，于是就引起了可怕的战斗、嫉妒和压迫、争夺空间和机会，因此这些都是有限的。我们痛苦地意识到这种事情的邪恶，努力采取一切措施，在一个残缺不全的真理的狭窄范围内加以调整。这种努力导致失败。只有他帮助了我们，他以他的一生给我们证明，我们有个灵魂，它的住所在爱的王国里，当我们达到精神上自由的境界的时候，物就以其虚假的价值、霸道欺压我们了。这句话的主题是( )。

A、我们的物的世界丰富多彩，应该珍惜、

B、人们应该有一个爱人的心，去抵制物质所带来的诱惑

C、人应该有感情

D、物质是战斗、嫉妒和压迫的来源