231、有人说，由于中西方文化存在差异，所以“以人为本”在中国就是“以人民为本”，在西方就是“以个人为本”。谈谈你的看法？

　　答：在我国“以人民为本”意味着党和国家建设的一切目的都是为了人民的利益，西方“以个人为本”则是一种自私的观念。把这个差异归结为文化的差异，是违背历史唯物主义的基本原理的，因为文化属于社会意识的范畴，以什么为同样也是社会意识，以社会意识来决定社会意识，显然是错误的。历史唯物主义的基本原理，即社会存在决定社会意识。具体的说：在私有制为主体的西方资本主义国家，私有制作为其社会存在，必然决定了资产阶级社会意识的“自私”化，拜金主义、个人主义无处不在；我国是以公有制为主体的社会主义国家，无产阶级是国家的主人，人民的利益是就是国家的根本利益，从而决定了我们的社会意识是“以人民为本”。然而，西方资本主义社会中的私有观念并不等于一切阶级统一的意识形态，我国处于过渡期的社会主义人本意识也并不等于一切阶级统一的意识形态，因为在西方国家有工人阶级，在我国现阶段也鼓励私有经济的存在和发展，例如修改宪法将私营业者列入社会主义建设者的行列，保护他们合法的私有财产，这么做就是要令其扬长避短，发挥私有制对我国现阶段的社会主义建设积极的一面，在规范监督下有效运作，在公有制为主体的基础上共同发展。直到在消灭了私有制的共产主义社会中，人们就再也不会有自私的观念了。

　　232、名人名言，丘节尔的“伟大的人做伟大的事要承担更多的责任”问你如何理解？

　　答：(1)可以从权利与责任对等方面来说，权责对等，权利越大责任越重。(2)好处：第一，约束权利，促使更好地行使权利；第二，有效地防止滋生腐败、失职等犯罪；第三，有利于整个干部队伍意识的提高，增强队伍战斗力；第四，最终收益的是广大人民群众，是党的自身事业、是社会主义国家建设事业。(3)结合我国现在所实行的各种责任追究制度，目的就是要使得有权之人承担相应的责任，用责任意识和机制约束其正确的行使权利。

　　233、请问你对"有些人看起来象朋友但做不了朋友，有些人看起来不象朋友但确是真正的朋友"这句话怎么看？

　　答：这句话说的对，它告诉我们如何鉴别朋友。朋友是“看”不出来的，或者说，表象是靠不住的，要把握实质。俗话说，“路遥知马力，日久见人心”，只有经过考验的朋友才是真正的朋友。从这句话里我更体会到了如何对待朋友。“君子之交淡如水，小人之交甘若澧”，朋友之间贵在精神心灵的交流和沟通，而不是物质上的互相满足，否则最多也只是俗称的酒肉朋友，不交也罢。“忠言逆耳”，真正的朋友要指出互相的不足，取长补短，共同进步。当进入社会之后，人际关系更加微妙复杂，各种利益关系会让人们之间有太多的隔阂。一方面，要擦亮眼睛，分清哪些是假朋友；一方面，要真诚的对待别人，做别人的真朋友。

　　234、单位经费紧张，现只有20万元，要办的事情有下列几项：(1)解决办公打电话难的问题；(2)装修会议室大厅等以迎接上级单位委托承办的大型会议；(3)支付职工的高额医疗费用；(4)五一节为单位职工发些福利。很明显20万元无法将这四件事情都办圆满。如你是这个单位的分管领导将如何使用这笔钱。

　　答：(1)告诉职工单位目前有困难，五一劳动节大家都辛苦了祝大家节日快乐，福利可以象征性的发一点，然大家感到大为的关心，相信大家能体谅。(2)支付职工的高额医疗费用，根据具体人数，有病职工的家庭情况，适当的先给与一些补贴，其他的慢慢想办法。(3)办公电话可以先装办公室的跟领导办公室的，没必要每个科室都有。(4)重点放在装修上，这是上级的任务，而且这个会议对提升单位的形象和知名度很重要，给职工交代一下相信大家能够接受。

　　235、现有10套三居室、20套两居室的住房，有100人要求参加分房。作为负责人，你怎样把房子分得公平合理？

　　答：回答这样的题目，如果拘泥于数字的计算，就会弄巧成拙、出力不讨好。比较好的答法是从分房原则等大处看手。可以从这几方面来回答；一是组织一个三结合的分房领导小组；二是制定分房方案，并交群众讨论通过；三是如果自己要房，则避嫌不参加分房领导小组；四是调查除新房以外的其它房源，一并参加周转分配。这样的答案从客观上提出了解决问题的方案和办法，因而是比较好的。

　　236、现在有些人收入比公务员高，有些人心理不平衡了，你怎么看？

　　答：(1)有些人收入比公务员高，这是正常现象。如果公务员成了高收入阶层，才是不正常的。从发达国家的现状来看，公务员的工资要低于企业管理人员的工资。我国公务员的工资标准也是参照企业员工的平均工资水平来制定的。(2)公务员的工作要比企业员工稳定，因此他们的工资水平要略低于企业员工--高薪和稳定不可兼得，必然要牺牲一方面，这是国家调节收入，保证社会公正的一个原则。如果公务员又要求稳，又要高薪，这对其他人来说是不公平的。(3)认为公务员应该成为高薪阶层，见其他人收入高于公务员，心里就不平衡——这实际上是“官本位”思想在作怪。封建社会有“千里为官只为财”的说法，而社会主义的公务员在适当满足个人经济需求的情况下，应该努力贯彻“三个代表”，全心全意为人民服务，干出一番事业。(4)当公务员是不可能发财的，每一个人在加入公务员队伍之前要对此有充分的思想准备，慎重地选择自己的职业。(5)某些公务员如果确实认为自己收入低了，不喜欢公务员职业的话，可以选择辞职。——这对组织和个人都是有。

　　237、现在中央对安全生产很重视，但有的地方总会出现小煤窖倒塌、爆炸的事情，你认为主要原因是什么？

　　答：一、这你年来新闻媒体读者方面的报道和曝光比较多，之所以出现这么多的问题我觉得首先要从源头上查找原因。中央部门对安全工作很重视，而且对煤炭资源开发企业的要求也是很高的。而出事的这些小煤窑很多都不具备开发资质，很多根本就不具备安全生产的要求，出现事故在所难免。我认为小煤窑的出现由以下一些原因：政策宣传和监管的力度还有待于加强，没能做到上情下达下情上达，对地方的情况不是很了解。一些地方的领导片面追求经济效益，实行地方保护主义，是国家政策于不顾，公开支持小煤窑。地方官员存在腐败现象。二、处理方案。对现有的小煤窑进行普查，登记在册，对不符合开发资质的坚决予以取缔，对符合开发条件的进行安全大检查，限期整改。提高地方干部的素质。坚决查处腐败。

　　238、有人把党群关系说成是“鱼水之情”，请你结合社会上的一些现象，谈谈你的看法和见解。

　　答：(1)首先毛泽东同志把这关系比做鱼水情，十分形象，肯定党群关系是鱼水关系的说法。(2)我党是工人阶级的先锋队，代表中国最广大人民的根本利益，我们党侍从群众来，党的政治理想的实现与群众的参与是分不开的、到群众中去，为人民服务的思想是当在实践中总结出来的。也是群众路线得到实施的手段。，我党的群众路线是一切为了群众，一切依*群众，从群众中来，到群众中去，在革命战争时期，群众起到重要作用，在经济建设的今天，群众的推动作用也不可小看。(3)现在出许许多多勤政爱民的好干部，像焦裕禄，孔繁森等，为官一任，造福一方，受到人民的爱戴和拥护，鱼水情深，可歌可泣。另一方面，也有极个别的干部拿人民赋予的权利不是为人民牟利益，而是为个人为一小部分人的私利，这种行为与我党的群众路线相背离，必将失去民心受到严惩。(4)表一下态，应做一个和人民有深厚感情的好干部，建立鱼水情深的党群关系，为我们的事业做出更大的贡献。

　　239、一个在京就读的外地学生，大学毕业后，进入一家私企工作，放弃了户口、档案，自己租房，在京开始了他的工作生涯。你对他的选择有什么看法？

　　答：(1)户口、档案在相当长的时间内已经成为人们生命的一部分，让他们有归宿感，同时也成为老百姓就业和获取社会福利的必要条件，在一定历史时期内又起到了稳定社会，进行人才配置的有利作用。(2)时代在发展，随着改革开放的新问题不断出现，这种制度开始露出它的弊端。它限制了人才的流动，这位外地大学生想留在北京，显然受这项制度的限制他不能留在北京的国有单位工作，只好选择外企。(3)外企与国企对人才的认知标准存在区别，任人唯能，这是我们需要改进的地方。(4)自己租房体现了现在大学生自立自主意识的提高，不想过去过于依赖单位。(5)户口、档案制度需要改革，但不能一刀切，它有利的一面还是应该保留，比如现在是诚信社会也需要建立个人的信任档案。

　　240、你对“道高一尺，魔高一丈”有什么看法？

　　答：首先我觉得有必要解释一下这个成语的本意。他的本意好像是讲佛家对修行者的告诫，致修行到一定的境界后会有魔障出来干扰修行者的修行。比喻虽然取得了比较大的成功仍然可能前功尽弃，在现实中主要是要正确看待成功，做大不骄不躁，喜中思忧，始终保持冷静的头脑。

　　其次这个成语也比喻正义和邪恶的力量对比。这里可以新词新解，道可以说成是自己要学习的党的路线方针政策和法律法规，魔就只来自社会上的各种不良的诱惑。作为公务员，政府的一个行政管理人员，要自觉的学习道，抵制各种社会不良现象的侵袭。全心全意为人民服务。

　　再者他也说明法律总是晚于法律应用的，尤其是入世后。国家法制化建设要加快速度。这样才能适应时代的需要。

　　241、你如何看待社会上的跑官现象

　　答： 1、官现象是社会上个别人利用权钱交易而形成的一个丑恶现象。一部分领导干部腐败，谋取私利。社会上一些人自身水平达不到要求，为了当官，拉关系，用金钱等种种手段，跑官现象助长了贪污腐败之风，在强调反腐倡廉的今天应该坚持抵制这种不正之风

　　2这些人利用金钱或其它手段谋取一官半职后，，能力不足，办不好事，必会影响领导干部队伍的整体素质，而且权钱交易会产生恶性循环，也更容易腐败变质。使一些有能力，有水平的同志无法到适合他们的岗位上去。

　　3加强社会监督作用，在领导干部中大力开展思想整顿工作，健全法制约束滥用职权牟取利益，完善领导干部任免制度，实行“三公开”，保证领导干部的素质

　　242、如果你担任副处长，与处长发生矛盾，这时候有人向你建议，要你向领导反映处长的专横作风，你会如何处理这件事情？

　　我是副处长，毫无疑义，应该尊重处长。如果和处长发生了矛盾，我不会接受别人的建议，向领导反映处长的情况。我想，如果这样做的话，不但不会解决与处长的矛盾，相反还有可能激化矛盾。处长会认为我不地道，向领导告他的状，以后他就回处处防范我。这样我自己也会处于孤立的处境。所以我决不会接受别人的这种不能够解决矛盾的建议。要解决与处长的矛盾，我会主动找处长沟通，首先主动地检查自己的不足，并诚恳地接受处长的批评。我想我的这种诚恳的态度是一定会感化处长的，处长也一定会检查自己的问题。这样我们就达成了相互谅解，矛盾毫无疑问也就解决了。

　　243、组织上派你到基层协助贯彻16大精神，如何做？

　　答：16大精神是我国全面建设小康生活的精神指导。要使16大精神得到真正的贯彻落实，心须从基层抓起，只有做好了基层工作，才能使真正地使16大精神落到了实处。

　　1、首先自己认真学习领会16大精神

　　2、根据基层情况拟定相应计划，争取与上级领导取得一致

　　3、依靠群众、发动群众，激发群众学习热情，把16大精神落实

　　4、在学习过程中注意处理协调好各方面的关系

　　5、总结经验及不足之处向上级汇报，发扬好的，改正自己的不足，争取进步。

　　244、市里准备在元旦其间举行市直机关篮球比赛，从现在起直到比赛开始，由你主抓我局球队组建和训练工作。你具体应当怎么做？

　　1、挑选合适的人员，组成一支篮球队伍，其中即包括本身有篮球底子，还有包括身体素质比较好的人2、召集这些人员开会，并根据每个人的运动特点进行比赛位置安排和大家讨论固定的训练时间。3、联系学校的体育老师或者篮球专业运动员、教练，让他们来给予训练指导

　　4、训练开始后，注意具体的人员发挥情况，然后进行必要的位置调整。

　　5、训练要总结经验，向领导和有关部门汇报情况。

　　245、假如在实行政务公开中，收到一些企业的投诉，称公开的项目不全，一些新的政策规定也没有及时分开，剥夺了群众的知情权，领导要你负责处理此事，你如何向群众解释？

　　“政务公开”是中央提出的一种帖近人民的一项民心工程，目的就是做到要群众可以了解自己本身的权利和知情权。解决以前的暗箱操作的工作方法的重要措施。正真做到全心全意为人民服务。以上的问题在现在政务公开过程中的确存在，但有些政务基于保密的要求不可能公开，还有些问题是因为在操作中还是第一次没通过实践所以没法公开的等……我应该通过召开一次听证会来沟通开诚布公向群众解析，群众一定会谅解的！

　　你认为怎样的环境适合你？怎样的工作适合你？(你为何要报考这个职位？)(你的择业观？)

　　(1)每个人都有自己的职业期望，这个期望值：首先是和自身的爱好和兴趣联系在一起的。作为一名公务员是我从小的梦想，其次要看这个职位能不能发挥自家的优势和专业知识，我觉得在这个专业对口职位上能充分发挥我在管理上的长处。(2)人往高处走，水往低处流，往往进步意味着向上发展，取得一个更重要的脚色。(3)希望工作能与自己期望的生活方式相适应。

　　246、当你和领导意见有冲突时，你如何做？

　　当我的意见和领导的意见发生冲突时我会做如下处理(1)、服从领导，严守纪律---这是我党的一条工作原则，我会首先按照领导的要求去处理问题(2)、假如我认为自己的方式会更好的话，那我会选择一个合适的时机，私底下把自己的意见以比较婉转的方式向领导提出，私下向领导提出后如果没有被接受，还应服从。---因为我们的工作经验不足，政策水平有限。所以，要相信领导，相信组织。(3)、假如领导的事的方法违反法律，那么应当不执行领导安排，并及时向上级组织反映。依法治国是党和政府的基本治国方略，所以是不能眼睁睁看着领导违法办事而予以配合的。在不违背法律的情况下，如果觉得领导的方法不是很好，经过适当的交流后，还是应当执行领导的最后决定。

　　247、腐败问题由双重标准想到公共汽车理论

　　腐败行为之所以难以禁绝，一个重要原因就是这种现象有深厚的“群众基础”。比如在一个农村里出了个把在政府部门掌握实权的干部，那么他的七大姑八大姨甚至八竿子拨拉不着十竿子捣瞎了眼的人定然会找上门来，求其办这样那样的事情。十分明显的是，这类事情往往是按照正常途径所无法办到的。被求者如果给办了，对方自然欢天喜地--尽管知道这是一种“腐败行为”。如果办不到或者不给办呢？那事情就有点麻烦了，软磨硬缠者有之，当面甩脸子者有之，悻悻而去者有之。随之而来的，就是在当地对这位官员产生相当负面的评价。众口烁金，这种评价足以让他的亲人在乡亲们中间面红耳赤甚至长时间抬不起头来。

　　在相当多的人看来，同样一件事情，给自己办了就是“有人情味儿”，就是“够意思”；如果自己办不到的事情被别人办成了那就是“腐败”，甚至就是十恶不赦的行为。这种双重标准，是导致腐败行为难以禁绝的重要原因，其根源在于中国传统文化中的消极因素。中国是一个人情社会，长期形成的人情观念造成的情与理、情与法的碰撞，不仅对反腐败工作形成了严重干扰，更是导致中国法制建设步履蹒跚的一个重要原因。

　　由此我想到了有人谈到的“公共汽车理论”。当你坐在汽车上的时候，希望沿途站点不要停车，免得因乘客过多遭受拥挤之苦；而你在站牌下眼巴巴等车时，又迫切希望车停下来，而不管眼前的这辆车是不是成了装满沙丁鱼的罐头。这与某些人对腐败行为的心态是不是有相似之处呢？

　　248、拿破仑说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”而孙中山说：“青年要立志做大事，不要立志做大官。”如何理解这两个看似矛盾的话？

　　孙中山的观点是说我们青年人应该干大事，做出一番成就。不应该做大官，让钱财腐蚀我们(因为当时中国局势不稳定，处于内忧外患的局势。)这话的潜台词还有，当大官的人未必是做大事的人，可能碌碌无为。如果是贪官污吏，不仅对国家无甚贡献，还祸国殃民。所以，立志做大事比做大官更符合他对当时青年人的期望。

　　而拿破伦当时的军事力量很强，所以他说的这番话能鼓励士兵们的士气(也要与当时的局势联系起来，如“法兰西第一王国”)，拿破仑的话则是从军事上来说的，更大的现实功用则是鼓舞士气。当然更可以理解为一种积极向上的精神。这与孙的话并不矛盾。

　　孙中山从人民公仆的角度强调，而拿破仑从进取心的角度强调。

　　249、引导学生去苏北工作，然而他个人能力可能更适合在上海引进外资等干出一番成就来，是否要按政策去苏北扶贫支农，还是留在上海？

　　决定的法则应该是你在什么地方工作能够发挥你的最大价值(市场经济法则)，就在什么地方。

　　政府可以使用“杀富济贫”的方法，用税收政策调节，比如说你在上海企业创收1000万，用500万的税去扶贫新疆地区或者苏北地区，这样两不耽搁。

　　坚持效率优先，兼顾公平，要允许和鼓励一部分地区和个人通过诚实劳动和合法经营先富起来，带动其他地区和个人。

　　250、木桶理论如何看？

　　一个由许多块长短不同的木板箍成的木桶，决定其容水量大小的并非是其中最长的那块木板或全部木板长度的平均值，而是取决于其中最短的那块木板。要想提高木桶整体效应，不是增加最长的那块木板的长度，而是要下功夫补齐最短的那块木板的长度。取决于最短的)强强联合(资产组合)

　　对自己来说，要把短板尽快补足，变成长板(团队意识)