语句表达：要求你从语法、语气、语义等方面对有关语句做出判断。请开始答题：

　　46、下列四句话汇总，存在歧义的一句是：

　　A. 在公共汽车上售票

　　B. 在公共汽车上作案

　　C. 在公共汽车上看书

　　D. 在公共汽车上写字

　　答案：D

　　解析：该句可以有两种理解，一是“乘坐公共汽车时(在纸张上)写字”，一是“把字写在公共汽车上”，存在歧义的原因是方位词界限模糊。

　　47、在旅游者途径和逗留的地方构成接待群体的居民，有权得到旅游者对他们的习俗、宗教和文化的理解和尊重，因为这些都属于人类的共同遗产。他们有权自由地适用自己的旅游资源，同时通过__他们__的态度和行为，使他们的自然和文化环境得到尊重。为了对这样的理解和尊重提供便利，旅游者应该尊重接待群体的习俗、传统和宗教的做法、当地的禁忌、名胜和圣地，在旅游者途径和停留的地方构成接待群体的居民，应使旅游者受到好客、礼貌和尊重。

　　这段文字中，划线部分的“他们”指代的是：

　　A。旅游地居民

　　B。旅游者

　　C。旅游资源

　　D。人类遗产

　　答案：A

　　解析：“他们”是人称代词，不可能指物，故CD容易排除。“他们”是“旅游者”尊重的对象，故“旅游者”不可能是“他们”。

　　48。春秋战国时期，诸侯之间兼并战争日趋剧烈，社会矛盾空前激化，游侠在民间悄然兴起。他们蔑视法律，标榜正义，“十步杀一人，千里不留行”，轻生死，重承诺，以抑强扶弱为己任。游侠的作为无形中威胁到封建法制，因此遭到了儒、墨、法等学派的敌视和攻击。在这种观点的影响下，诸子百家的著述中很少记载游侠的事迹。尽管如此，游侠故事在民间仍然广泛流传。

　　游侠故事在民间广泛流传，反映了当时的社会：

　　A。上下各种矛盾空前激化

　　B。封建法制遭到严重破坏

　　C。游侠行为威胁封建法制

　　D。反对儒、墨、法等学派

　　答案：A

　　解析：A项是“游侠在民间悄然兴起”的原因，也是“游侠故事在民间广泛流传”的社会基础。B项“封建法制遭到严重破坏”无中生有，因为文中只是说“游侠的作为无形中威胁到封建法制”，尚未达到“严重破坏”之程度。C项所答非所问，“游侠行为威胁封建法制”是儒、墨、法等学派敌视和攻击游侠的原因，却非“游侠故事在民间广泛流传”的意义。D项无中生有，凭常识亦可排除。

　　49。道德属于社会意识形态的范畴，“道德”一词源于古希腊语，当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法规，“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时苟况的《劝学》篇。他说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”他认为人们学了“礼”，按“礼”的要求去处理人与人的关系，也就达到了最高的道德境界。

　　这段文字阐述的主旨意思是：

　　A。道德的内涵  B。道德的起源  C。道德的境界  D。道德的范畴

　　答案：B

　　解析：先归纳各句句意，第一句讲了“道德”的范畴和起源，第二句讲了“道德”的内涵，第三句到五句讲“道德”在我国的起源，注意第五句只是荀子对“道德”最高境界的理解。然后从结构上分析，前后是总分的解说关系，前半段粗略介绍范畴、起源和内涵，后半段详细展开。本题与2008年国考第二题结构非常相似，可以说是后者的翻版。

　　50。原始社会，由于生产力水平低下，人们在在采摘食物时，由于饥不择食可能吃到有毒的野草果，以致患上疾病甚至死亡。为了防止中毒，他们就对采集的各种植物，经过上千次的尝试、体验，逐渐积累了一些药物知识。《淮南子·修务训》中记载：“神农……尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民之所避就。当此之时，一日而遇七十毒。”在这些资料中可以看出，原始人就有了为他人不中毒，而自己去尝试的自我牺牲精神。

　　这段文字主要阐述的主旨意思是：

　　A。原始人自我牺牲精神

　　B。我国医德思想的起源

　　C。“神农尝百草”的来历

　　D。药物知识的积累过程

　　答案：A

　　解析：本段结构清楚，前面举例，最后一句是作者对例证的阐释，亦即论点。

　　51。王师傅工作勤勤恳恳，             ，他却谦虚地说自己做得还很不够。

　　填入横线最恰当的一句话是：

　　A。被群众评选为劳动模范       B。群众评选他为劳动模范

　　C。群众把他评选为劳动模范     D。他成为劳动模范

　　答案：A

　　解析：本题考前后主语一致，第三个分句的主语是“他”，这个“他”显然是“王师傅”，前一句的主语应当与之一致，据此可以排除BC。A项省略主语“王师傅”，但仍与第三句一致。D项的表述缺乏铺垫，与后句的“谦虚”语意上不连贯。