梅子涵认为，儿童文学作家要耐得住寂寞，要有大量的生活积累，要饱有一颗童心，只有这样才能写出精致的好作品。速成的作品经不住读者和时间的考验，这样的作品不尊重文学，不尊重童年，不尊重自己。

　　“ 中国原创儿童文学说教味太浓，缺乏趣味。 "梅子涵指出，现在，很多儿童作家好为人师，一写作品就想教训人，说教意味太浓、太烈。文学讲的是故事，是童趣，它不是在课堂上“ 上课。可以说，在某种程度上，是我们把孩子推向了《哈利·波特》和《加菲猫》的怀抱。

　　正如童话作家久受 “ 想象力差 "的诟病一样，少儿图书出版同样面临创新难题，并且这个难题在多媒体、高科技高度发展的今天尤其明显。

　　张小影指出，少儿图书的创新历程其实走了很长的时间。早在６０年代以《十万个为什么》为代表的少儿读物就已经作了很大的创新。《十万个为什么》以问答为特征的思维方式适应的那个时代的少年儿童的认知习惯，直接回答孩子们 “ 蜂蜜是怎样创造出来的？、 “ 鸟巢是鸟睡觉的地方吗？这样的问题。

　　第二次创新是上个世纪９０年代的上半叶，以《少儿百科丛书》为特征，其思维方式是围绕一个问题进行发散式的纵向和横向的扩散，比如海水这个问题，《少儿百科全书》告诉孩子们海水的颜色，为什么是苦的而不是咸的？是怎么出来的？水的深度和压力之间有什么关系？等等一系列问题。

　　到了今天，未成年人有太多媒体可以选择，电视、网络、手机、图书……互联网等新兴媒体正影响、改变着他们的生活方式、思维方式、审美方式，以及话语表达。今天的少儿读物应该做一些什么样的创新来吸引这些在电脑和电视机面前成长起来的未成年人一代？少 读物怎样去贴近在电脑的多位思维空间中成长起来的孩子？这是需要我们社会迫切解决的问题。

　　纪秀荣（新蕾出版社社长、总编辑）认为，今天的少儿图书应该贴近青少年，贴近他们的审美和生活，与他们平等对话，告诉孩子《你真棒！》、《诚实真好》，而不是居高临下地命令《你们要勇敢》、《你们要自立》。

　　三、申论要求

　　1.、请用不超过150字的篇幅，概括出给定资料所反映的主要问题。

　　2.、用不超过350字的篇幅，提出解决给定资料所反映问题的方案。要有条理的说明，要体现针对性和可操作性。

　　3.、就给定资料所反映的主要问题，用1500字左右的篇幅，自拟标题进行论述。要求中心明确，内容充实，论述深刻，有说服力。

　　参考答案

　　1. 观点提炼

　　近年来，少儿图书的出版发行量有大幅度的增长，但是大量 的不良少儿读物正对青少年的健康成长造成不良的影响。究其原因，是中国目前缺少在未成年精神世界里形成主流的读物。 少年强，则国强，少年弱，则国弱。孩子是祖国的未来 ，民族的希望，在大力提倡加强未成年人思想道德建设的今天，净化少儿出版市场，打造优质作品，树立国际品牌已成当务之急。

　　2.对策分析

　　(1)出版资源的配制向未成年人出版倾斜。 未成年人出版物选 题规划不应受书号、版号这些资源的限制。

　　(2)在资金上倾斜。中央财政应加大了对出版扶持的力度， 落实建立常规性的出版基金来支持未成年人出版物的发展。

　　(3)税收政策倾斜。 对于民族读物和少儿读物的出版、出口给予了税收政策上的倾斜。对面向“三农"、面向“青少年"的出版单位，免征一定年限的所得税。

　　(4)支持优秀青少年读物的出口和进口。在出口方面采取更开放的措施，除了出口退税，鼓励有条件的出版单位同国外著名的出版机构进行合资，组建面向海外市场的出版发行公司， 推动中华文化走出去。在进口方面则 有选择有计划地引进国外的一切先进文化成果。

　　(5)扶持建设一批未成年人读物生产基地，给予政策扶持创造中华民族品牌。

　　(6)规范不同地区出版发行的经济财政政策。凡是有出版行政部门支持未成年人出版物发展的基金、资金，一律要继续增加，不能减少。

　　(7)加强对未成年人读物的创作群和少儿读物出版社的教育引导，在追求经济效益的时候，不应忘记社会责任和文化使命，要用大量的好作品去滋养孩子们的纯真心灵，启迪孩子们 的求知欲望，丰富孩子们的精神世界，同时传承中华民族优秀的传统文化。

3.参考文章

　　　　　　　　　　　让少儿读物远离诲淫诲盗
　　近年来，一些出版社、出版商见利忘义，一味以赢利为目的而忽视道德内涵，出版了不少有害于未成年人的不良读物甚至是非法出版物，以致诲淫诲盗、渲染暴力凶杀的书籍充斥于市 ，污染了未成年人的成长环境，毒害了青少年的心灵。
　　比如，现在一些中小学生中流行着一种巴掌大小的“口袋书"。如《引狼入室》、《老牛吃嫩草》、《引诱勾魂》等，描写男女情爱**，充斥着露骨的性描写和淫秽画面。而某些武侠、鬼怪读物中，则到处是暴力和恐怖场面，像《怪奇魅影》、《邪魂狞》、《吸血姬美夕》等充满着血腥鬼影的作品，甚至使一些孩子胆战心惊。暴力和淫秽不仅污染了未成年 人图书市场，在音像制品和网络游戏中同样四处可见。