一、判断题

　　1、必然性和偶然性是揭示事物联系和发展不同趋势的一对范畴。　对

　　2、矛盾是指客观事物本身固有的既对立又统一的辩证关系。 　对

　　3、意识是物质世界长期发展的结果，是社会的产物。　对

　　4、唯物辩证法的基本范畴是对世界普遍联系基本环节及其内在联系的反映。　对

　　5、 联系是指事物与事物之间、事物内部各个要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。　对

二、单项选择题

　　1、唯物辩证法和形而上学的根本分歧在于，（　C　）。

　　　A　是否用发展变化的观点看待世界

　B　是否以孤立、静止、片面的观点看待世界

　 C　是否承认矛盾是事物发展的动力

　D　是否用普遍联系的观点看待世界

　　2 、中国的庄子说：“是亦彼也，彼亦是也”，这是一种（　C　）。

　　　A　普遍联系的观点

　　　B　变化发展的观点

　　　C　只见联系不见区别的相对主义观点

　　　D　只见区别不见联系的形而上学观点

　　3 、联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的（　D　）。

　　　A　本质必然的关系

　　　B　现象偶然的关系

　　　C　直接的关系

　　　D　相互影响、相互制约和相互作用的关系

　　4 、看问题“只见树木，不见森林”是（　B　）。

　　　A　普遍联系的观点

　　　B　孤立的观点

　　　C　唯心主义的观点

　　　D　不可知论观点

　　5、 “一切以条件、地点和时间为转移”的观点属于（　C　）。

　　　A　机械的条件决定论

　　　B　形而上学的外因论

　　　C　辩证法的普遍联系观点

　　　D　相对主义的诡辩论

　　6 、对于事物的联系，唯心主义的主要错误在于否认（　A　）。

　　　A　联系的客观性

　　　B　联系的普遍性

　　　C　联系的条件性

　　　D　联系的多样性

　　7、 发展的实质是（　D　）。

　　　A　同一事物的简单重复

　　　B　事物数量的增减

　　　C　事物位置的移动

　　　D　新事物的产生和旧事物的灭亡

　　8、 新事物是指（　A　）。

　　　A　符合事物发展规律的事物

　　　B　在时间上先出现的事物

　　　C　具有新特点的事物

　　　D　比较完善的事物

　　9 、唯物辩证法的实质与核心是（　B　）。

　　　A　联系和发展的观点

　　　B　对立统一规律

　　　C　质量互变规律

　　　D　否定之否定规律

　　10 、事物发展的动力和源泉是（　B　）。

　　　A　对立面之间的斗争性

　　　B　事物的内部矛盾

　　　C　事物之间的相互依存

　　　D　事物之间的相互排斥

　　11、运动和发展这两个概念的区别是（　B　）。

　　　A　运动是根本变化，发展是一般变化

　　　B　运动包括世界上的一切变化和过程，发展则是指前进性上升性运动

　　　C　运动是量变，发展是质变

　　　D　运动是位移，发展是质变

　　12、我国独立自主、自力更生和对外开放方针的主要理论基础是（　B　）。

　　　A　矛盾的同一性和斗争性辩证关系原理

　　　B　内因和外因辩证关系原理

　　　C　矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理

　　　D　矛盾发展的不平衡性原理

　　13、《老子》中说：“九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这表明（　A　）。

　　　A　量变是质变的前提和必要准备

　　　B　质变为新的量变开辟道路

　　　C　质变优于量变

　　　D　质变和量变相互渗透

　　14、 在社会生活中，经济的发展引起教育事业的发展，而教育事业的发展提高了劳动者的素质，又推动经济的不断增长，这主要说明原因和结果（　B　）。

　　　A　是相互对立的

　　　B　是相互作用的

　　　C　在一定条件下可以互相转化

　　　D　在时间上是先后相继的

　　15、“假象同真象一样具有客观性”，这是（　B　）。

　　　A　折衷主义的观点

　　　B　唯物辩证法的观点

　　　C　唯心主义的观点

　　　D　形而上学的观点

三、多项选择题　

　　1、辩证唯物法认为（　ABDE　）。

　　　A　事物的联系是客观普遍的

　　　B　事物的相互联系与相互区别是互为前提的

　　　C　事物的一切联系都是通过中介实现的

　　　D　事物的联系是复杂多样的

　　　E　事物的联系是有条件的

　　2、下列观点正确的有（　ABCE　）。

　　　A　发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡

　　　B　发展的观点是唯物辩证法的总特征

　　　C　发展是前进性上升性的运动

　　　D　发展是事物数量的增减和位移

　　　E　新陈代谢就是发展

　　3、新事物之所以能够战胜旧事物是因为（　ABE　）。

　　　A　新事物符合事物发展的规律，旧事物丧失了其存在的必然性

　　　B　新事物优越于旧事物

　　　C　新事物出现时力量大于旧事物

　　　D　新事物产生时对比旧事物更完善

　　　E　社会领域中的新事物符合人民群众的根本利益和要求

　　4、形而上学的否定观认为（　BC　）。

　　　A　否定是事物的自我否定

　　　B　否定是外力强加于事物的

　　　C　否定是对事物的消灭

　　　D　否定是扬弃

　　　E　否定是事物发展的连续性和非连续性的统一

　　5、下列命题中符合辩证否定观的有（　ABD　）。

　　　A　推陈出新

　　　B　古为今用

　　　C　全盘西化

　　　D　吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果

　　　E　批判和抵制资本主义发达国家的一切文化

四、简答题

　　1. 简述普遍联系的观点及其意义。

　　答：（1） 联系是普遍的。首先，世界上任何事物都同周围其他事物联系着。其次，每一事物内部的各个要素都同其他要素联系着。最后，世界是一个万事万物相互联系的整体。?

　　　　（2） 要用联系的观点看世界，了解个别事物时，要把握它同周围事物的相互影响、相互作用；分析事物的某个要素时，要把握它同其他要素和整体的相互影响和作用。?

　　　　（3） 只见树木，不见森林，只见局部，不见整体，孤立地看问题，这是形而上学方法。?

　　　　（4） 在我国，注意保持生态平衡，保持经济与环境的良性互动，把可持续发展战略作为我们国家的一项基本国策，有着深远的历史意义。同时，这一观点也是我国奉行独立自主的和平外交政策，坚持对外开放政策的哲学依据。

　　2. 唯物辩证法与形而上学的对立和根本分歧是什么？

　　答：（1） 唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观。?

　　　　（2） 它们的对立主要表现在：首先，唯物辩证法把世界看作是普遍联系的，形而上学认为事物是彼此孤立的。其次，唯物辩证法把世界看作是发展变化的，形而上学认为事物是静止不变的。最后，唯物辩证法认为矛盾是事物发展的动力，形而上学则否认客观矛盾的存在。?

　　　　（3） 唯物辩证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点在于是否承认矛盾是事物发展的动力。

　　3. 简述辩证否定观的内容。

　　答：（1） 辩证的否定是通过事物内部矛盾而进行的自我否定，而不是外力作用的结果。

　　　　（2） 辩证的否定有两个重要特点。其一，否定是发展的环节。事物的发展是通过新事物对旧事物的否定而实现的。其二，否定是联系的环节。新事物保留了旧事物中合理的、积极的因素，并使其成为新事物的有机组成部分。?

　　　　（3） 辩证的否定是扬弃，是既克服又保留。克服是就发展而讲的，它表明新旧事物之间有一条确定的界限。保留是就联系而讲的，它表明新旧事物之间存在着继承关系。可见，辩证的否定是包含着肯定的否定，是连续性和非连续性的统一。?

　　　　（4） 坚持辩证的否定观，就要对一切事物采取分析的态度。对祖国传统文化和外来文化采取批判地继承的态。

五、论述题

　　1、运用事物发展是前进性和曲折性统一的原理，说明应该如何正确认识我国社会主义现代化建设事业。

　　答：（1） 事物的发展是前进性与曲折性的统一。表现为螺旋式上升或波浪式前进的过程。这就是否定之否定规律。?

　　　　第一，否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的、上升的。事物发展到否定之否定阶段，克服了前两个阶段的局限性，保留了前两个阶段的积极因素，又增加了更高级的新内容，从而使事物得到充分发展和完善，因而事物发展的总趋势是前进的、上升的。?

　　　　第二，否定之否定规律揭示了事物发展的具体道路是曲折的。否定之否定阶段重复肯定阶段的某些特征，仿佛回到了原来的出发点，使事物的发展过程呈现出周期性。另外，新事物战胜旧事物是一个反复斗争的过程。新事物最初出现的时候总是比较弱小的，不完善的。新事物只有经过反复曲折的斗争，才能最终战胜旧事物。还由于某些偶然的原因，事物的发展会出现暂时倒退，这也是曲折性的一种表现。?

　　　　（2） 割裂事物发展的前进性与曲折性的统一，会导致循环论和直线论的错误。循环论只看到事物发展的曲折性，否认了事物发展的前进性，直线论只看到事物发展的前进性，否认了事物发展的曲折性。?

　　　　（3） 坚持事物发展是前进性和曲折性相统一的原理，对正确认识我国社会主义现代化建设事业具有重大意义?
　　　　首先，要坚信前途是光明的，对我国社会主义现代化建设事业要充满必胜的信心。事物的总趋势是前进的、上升的，新事物代替战胜旧事物，社会主义必然最后战胜资本主义，我国的社会主义建设事业一定会取得成功。要坚定不移地走建设中国特色社会主义道路。任何时候都不要因暂时的挫折而动摇。?

　　　　其次，要准备走曲折的路，有克服困难的精神准备。事物发展的道路是曲折的，我国社会主义现代化建设事业的发展也不是一帆风顺的，会遇到各种困难、遭受各种挫折，我们充分认识我国社会主义现代化建设事业的艰巨性和复杂性，要保持清醒的头脑，准备克服各种困难、走曲折的路。要反对看不到我们伟大事业的艰巨性和复杂性的盲目乐观态度，也反对形形色色的悲观论调。