37. 在“德国牧羊犬懂英文吗”一页，该书就纠正了我对珍妮·古道尔的认识，作者批判道：“美国有位自称科学家的女人声称能和母猩猩吉吉交谈。她说，吉吉用猩猩世界语饶有趣味地向她讲述了许多关于死亡及天堂的故事，而她则用哑语回答。可惜其他模仿她的研究者们却一无所获，可见这种所谓的交流实际建立在幻想的基础上。”

　　这段话的作者原来对珍妮·古道尔的认识是()。

　　A. 珍妮·古道尔不是美国女科学家

　　B. 珍妮·古道尔能和母猩猩吉吉交谈

　　C. 珍妮·古道尔的模仿者们一无所获

　　D. 珍妮·古道尔和母猩猩吉吉的交流实际建立在幻想的基础上

　　38. 国际捕鲸委员会1986年通过了《全球禁止捕鲸公约》，严格禁止商业捕鲸。2006年，该委员会大会通过了一项支持恢复商业捕鲸的议案，但由于推翻1986年的商业捕鲸禁令需要得到委员会75%以上成员的支持，因此______。

　　填入横线上最恰当的一句是()。

　　A. 恢复商业捕鲸的议案已经获得通过

　　B. 商业捕鲸禁令目前已经解除

　　C. 商业捕鲸目前仍被严格禁止

　　D. 商业捕鲸禁令目前仍然有效

　　39. 祭拜祖先是中国传统文化的一部分。但是，一些地方的公祭活动沿着“文化搭台、经济唱戏”的路走得太远，缺乏引导和相应的规范管理，公祭级别越攀越高不说，公祭对象也变得五花八门，从神话传说中的女娲，到民间传说中哭倒长城的孟姜女，不一而足。如此公祭，到底还有多少弘扬传统文化的意味?

　　这段话想要表达的主要意思是()。

　　A. 祭拜祖先是传统文化，适当引导公祭能弘扬传统文化

　　B. 对公祭活动应加强引导和规范管理

　　C. 一些地方的公祭活动已经丧失了弘场传统文化的意味

　　D. 公祭活动应避免攀比奢华之风

　　40. 腐败和迷信有着必然的因果关系，有了腐败才会滋生迷信。理想信仰缺失，官员就开始为自己的利益奋斗而不是为国家益，然后便出现了腐败行为。同时，官员也会对自己的行为感到理亏，希望能得到神灵的保佑，这就是现今官员崇尚迷信的原因。

　　这段话主要强调()。

　　A. 官员崇尚迷信是社会转型期理想信仰缺失的表现

　　B. 腐败和迷信有着必然的关系，二者互为因果

　　C. 理想信仰缺失和腐败是官员崇尚迷信的根源

　　D. 官员相信迷信的行为对整个社会造成非常消极的影响

　　41. 语言与语言的碰撞和融合是文化与文化交往的一部分，现今世界里这种交往正在变得更频繁更迅捷，而从一种语言本身来看，它总是既要保持过去的精华，又要吸收外来因素，否则无以传达新的现实。

　　在这段话里，“语言与语言的碰撞和融合”是指()。

　　A. 一种语言对另一种语言的吸收

　　B. 不同语言彼此间的相互影响，相互吸收

　　C. 对外来语取其精华，去其糟粕

　　D. 即保持本国语言的精华，又吸收外来语的合理成分
 

　　42. 美学理论聚讼纷纭，意见分歧，就其根本，则往往源于对美和审美本质的认识差异。

　　作者阐述了下列哪种观点?()

　　A. 美学理论上的派别之争，最主要地表现为对美和审美本质的不同认识

　　B. 因为对美和审美理解根本不同，美学理论上的意见纷争是不足为怪的

　　C. 导致美学理论上的争执的根本原因是对美和审美本质存在不同的认识

　　D. 美学理论存在不同的流派，对美和审美本质也就表现出认识上的差异

　　43. 目前，我国虽然与许多发达国家签有双边贸易协定，但是中国的出口仍然成为各种歧视贸易措施的目标，仍然面对着各种歧视性数量限制、选择性保障措施，以及建立在歧视性标准基础上的反倾销和反补贴措施。

　　这段话主要说明了()。

　　A. 许多发达国家仍针对中国的出口产品制定种种具有歧视性的贸易措施

　　B. 面对种种歧视性的措施，我们也不得不建立反倾销和反补贴措施

　　C. 中国的出口，以建立反对各种歧视性措施为目标

　　D. 针对各种歧视性贸易，我们应该制定各种保障措施

　　44. 人生在世，有些事应该永远记住，另一些事则最好忘掉。懂得什么该记住，什么该忘掉，是一种智慧。记住了应该记住的，并且忘掉了应该忘掉的，你的人生就会幸福祥和;相反，假如对应该忘掉的念念不忘，又对应该记住的记不起来，那你的人生就要阴云笼罩。

　　通过这段话，作者告诉我们，人生在世，应该()。

　　A. 对那些永远值得记忆的事情念念不忘

　　B. 记住应记住的，忘掉应忘掉的

　　C. 把那些阴云笼罩的事情尽快忘掉

　　D. 正确区分什么是应该记住的事情，什么是应该忘记的事