参考答案

一、单项选择题
1．C2．A3．B4．B5．A
6．C7．A8．D9．B10．B
11．A12．C13．A14．D15．D
16．D17．B18．A19．C20．B
21．A22．A23．B24．D25．B
26．C27．C28．C29．A30．B

二、多项选择题
1．ABD2．AC3．ABC4．ABCD5．ABCD
6．ABC7．ABCD8．ABC9．ACD10．AB
l1．BCD12．ABC13．BCD14．ACD15．ABCD
16．ABCD17．ACD18．ABC19．ABCD20．ABCD

三、判断题
1．×2．√3．√4．×5．√
6．×7．√8．×9．×10．√
11．×12．×13．√14．×15．√
16．×17×18×19．√20．√

第二部分主观试题

四、案例分析题
1．根据我国《行政诉讼法》的规定，不服劳动教养处理决定的行政案件，属于人民法院的受案范围。若公民、法人或者其他组织对行政机关作出的处理决定不服。除法律、法规规定应当先向行政机关申请复议，对复议不服再向法院起诉的外，即可以先向上一级行政机关或法律、法规规定的行政机关申请复议，对复议不服的再向法院起诉．也可以直接起诉。另外还规定，除法律、法规另有规定外．公民、法人或者其他组织向行政机关申请复议的，复议机关应当在收到申请书之日起两个月内作出决定。申请人不服复议决定的，可以在收到复议决定书之日起15 日内向法院起诉。复议机关逾期不作决定的，申请人可以在复议期满之目起15 日内向法院起诉。在本案中，赵某先向劳动教养管理委员会申请复议，而未直接向法院起诉。行政复议的期限应为两个月。但在此期限内，劳动教养管理委员会未对赵某的复议申请进行复议，那么，赵某就应当在复议期满之日起15 日内向法院起诉，现在赵某的起诉期限已过，赵也就丧失了起诉权，所以法院对此案将不予受理。如果赵某认为劳动教养管理委员会所作出的决定确有错误，可以向有关的劳动教养管理委员会或其上级机关申诉。

2．
①作者是吴某、胡某。
②何某不能用上述两个理由以作者身份署名。
③胡某没有侵犯吴某著作权。
著作权的客体是作品。其根本性质在于它是思想及情感的表现物。而不是思想和情感本身。
因此何某认为“吴某和自己观点一致，自己也是著作权人”是错误的。根据《著作权法》之规定：创作作品的人是作者。而创作是指直接产生文学、艺术和科学作品的智力活动。为他人创作进行组织工作，提供咨询意见，物质条件或者其他辅助活动，均不能视为创作。本案何某的校对和联系出版社的工作均属于对创作的辅助工作，因此，何某不是作者，不能以作者身份署名，但其为本书出版付出了劳动，可获得相应的报酬。该书作者只能是参加创作的吴某和胡某。
吴、胡二人按照约定共同创作，该作品是合著作品。台著作品的著作权一般由全体合著人共
同享有，未经其他合著人同意．某个合著人不能随意行使著作权。但也有特殊情况存在，《民通意见》第135 条规定：合著作品......，其中各组成部分可以分别独立存在的，各组成部分的著作权(版权)由各组成部分的作者分别享有。因此各部分作者对合著作品中独立存在的作品可以依法处分，不受其他著作权人同意与否的限制．本案即适用此种情况。吴、胡二人所写各章各成专题，独立存在，完全可以分离开来，故吴、胡二人均可对自己所著部分行使著作权，包括：署名、发表、修改、保持作品完整使用并获得报酬。

五、公文改错题
①标题缺问题。
②不应直接主送市民。
③传说一词不妥。
④文中日期混用。
⑤本报一词错用。
⑥发文机关前后不一。
⑦作者后的启字为错用。
⑧以予一词颠倒。

六、综合分析题
矛盾即对立统一，是指一切事物内部或事物之间存在或发生的既相互对立又相互统一的关系。矛盾是事物本身所同有的、客观的。

矛盾的同一性和斗争性是矛盾所同时具有的两种重要的特性。同一性是指：第一，矛盾双方
相互联结、相互依存．共处于一个统一体中；第二，矛盾双方相互渗透、相互贯通，存在着由此达彼的桥梁。斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互否定、相互对立的关系。

矛盾的同一性和斗争性之间的关系是辩证的。也是既对立又统一的。它们的对立表现在：同一性也就是通常所见到的团结、统一、联合的状态，这种对立双方的相互依存、相互贯通是有条件的、暂时的、易逝的、因而是相对的；矛盾的斗争性则是无条件的、绝对的，它贯穿于矛盾的始终．对立双方的相互依赖是包含斗争的依赖。它们的统一表现在：第一，同一性离不开斗争性，矛盾双方的同一是包含差别和对立的同一，不是二者的完全等同。斗争性制约着同一性，没有斗争性就没有同一性。第二，斗争性也离不开同一性。斗争性寓于同一性之中。矛盾的同一性和斗争性的辩证关系揭示了事物运动和发展的源泉和动力，有条件的、相对同一性和无条件、绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。

矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理在实践中具有重要指导意义。它要求人们在考察一切
矛盾的事物和现象时，既要研究矛盾双方是怎样同一又怎样斗争的，又要学会在同一中把握对立，在对立中把握同一。例如社会主义同资本主义，在经济制度、政治制度、意识形态方面是对立的，资本主义反对社会主义，社会主义也反对资本主义。但二者又有同一的一面，它们相互依赖．互为存在前提，相互吸取。正因为如此，在建设有中国特色社会主义的过程中，我们既要学习、吸取现代资本主义国家的先进的科学技术、管理经验和经营方法，不要盲目排外；又要明确社会主义同资本主义毕竟是两种对立的社会制度．要注意克服和消除资本主义中那些腐朽的、反动的东西，反对“全盘西化”。

要反对两种形而上学的错误观点，一种是把同一看作是不包含任何差别和对立的绝对的无条件的等同．例如只看到安定团结，而看不到安定团结的形势下存在的不稳定的因素；只讲联台统一，而不懂得联合统一中包含对立和斗争，这些都是错误的。另一种是把斗争绝对化，不懂得斗争性寓于同一性之中的道理，这也是错误的。

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